Lautaro Salgado

CHILEAN APARTHEID (photomontage)

2012-01-18T07:41:00.000-08:00

La eterna discusión sobre el sistema binominal electoral chileno.

2012-01-14T01:04:00.000-08:00

Se podría escribir un libro sobre el tema electoral en Chile, sus grandes fallas, defectos y las roscas políticas.

Sin llegar a filosofar tanto, como otros, el tema es sencillo: ¿realmente hay democracia en Chile?

Porque votar cada tantos años no es lo que define, por sí solo, a la democracia.

¿En Chile cualquier persona puede candidatearse, o hay una ley que exige tener secundaria terminada, hasta para ser consejal? Eso no es democrático, es una manera de no darle acceso al "roterío", al populacho, a los pobres, digámolo correctamente: al pueblo.

¿Chile respeta los tratados internacionales, en temas indígenas, sociales, laborales y sindicales y etc.?

Claro que no, ¿y quiénes son los que hacen las leyes nacionales, los encargados de fiscalizar?, los mismos que gobiernan, los mismos que traspasan el poder político sectariamente, o a sus descendientes de sangre.

Lula era un obrero y sindicalista que llegó a presidente y se preocupó por los trabajadores y pobres, hizo crecer la clase media en Brasil como nunca, en 8 años fueron como 30 millones de personas que saltaron a la clase media (leer AQUÍ ). Datos más , datos menos, Brasil sigue siendo un país industrial y cada vez recibe más inversiones del extranjero, aunque los sueldos suben. Eso lo logró un obrero y sin causar el fin del mundo, ni el hundimiento de la economía brasilera, todo lo contrario. En cambio en Chile, los que siempre gobiernan, desde hace 500 años (antes los colonizadores, después sus hijos dueños de fundos y ahora los nietos empresarios coludidos) no suben los sueldos para no dañar la economía del país, porque la imagen es importante. Cualquiera que tenga conocidos en el extranjero, sabrá que se quiere mucho a los chilenos, se ve bien la macro economía, pero se sabe que es un país mercenario, sin derechos sociales y que se vive violando los DDHH.

¿Alguien se imagina a un obrero de presidente de Chile algún día? Todavía a las nanas en Chile se las trata como a la servidumbre en el sur estadounidense antes de la guerra norte-sur, o casi, porque creo eran más valiosos los esclavos para sus dueños que una nana para el patroncito.

Se murió Pinochet y todo sigue igual... en España murió Franco y todo cambió. ¿No será que el problema no era Pinochet, si no los que estaban detrás de él, y siguen aún manejando los hilos?

Y atención, no sólo me refiero a la UDi, y a conservadores fascistoides, a nadie le llamó jamás la atención que un señor que pedía a gritos que los militares sacaran a Allende (no soy Allendista, aclaro), terminó siendo el presidente que recibió el mando de las mismas manos de Pinochet???

Si a mi perro le cambio el collar va aseguir siendo el mismo perro, el resto son sólo palabras, y todos sabemos que se las lleva el viento.

RACISMO CHILEAN WAY

2011-12-28T06:56:00.000-08:00

Sorpresa e indignación causó en las redes sociales el instructivo enviado a los socios del club de golf Las Brisas de Chicureo, donde se especifica que, para que las nanas puedan ingresar al recinto, deben usar “un uniforme o tenida que las identifique”.

La carta, cuyo contenido fue dado a conocer por revista Qué Pasa, expresa que ante el “aumento de niñeras en el sector piscina” se debe recordar que el reglamento del lugar señala que “niños menores de 8 años sólo podrán frecuentar el club acompañados de sus padres o hermanos mayores”. Se hace la salvedad de que puedan ser acompañados por nanas, quienes para ese efecto ”deberán vestir su uniforme o tenida que las identifique como tales”.

http://www.eldinamo.cl/2011/12/23/

El tema es muy complejo, porque no sólo es lo superficial, o lo que se ve a primera vista.

La televisión nos bombardea con publicidades donde todos son bonito, blancos, de ojos claros, castaños y rubios mejor. Y no sólo porque esos productos están dirigidos a las clases altas, posiblemente las menos mestizas, también en se promociona así a productos para las clases bajas, las clases mestizas, porque nadie quiere verse en el espejo. El clasismo y racismo es tal, que si esto fuera EEUU, los negros no se considerarían negros. Son 500 años de opresión al mestizo, de menores oportunidades, de racismo y clasismo constante, solapadamente, veladamente, en tono de juego con los sobrenombres, pero aguijoneando constantemente.

En la mayoría de los medios de comunicación por discriminación, o por decantación educacional y cultural, sucede esto de los "blanquitos" trabajando en ellos en los mejores puestos y a la vista y de los menos favorecidos en los cargos "detrás de las cámara".

Aunque no ocurra la discriminación al seleccionar, evidentemente si existe la discriminación pero en otros niveles para ya separar la paja del trigo desde el orígen. Por ejemplo, los mapuches reciben la peor educación y son los más pobres de Chile, naturalmente no será fácil para un mapuche lograr acceder a una buena carrera profesional en una buena universidad, y terminar siendo un profesional destacado y exitoso. Ya se lo "marca" desde el inicio, para que carezca de oportunidades reservadas para otras clases sociales.

La discriminación en Chile es evidente. Pero es tan grave, que los propios mestizos (la inmensa mayoría de los chilenos) discrimina a los más mestizos y a los mapuches, a los raspados de queque, a los "negros", o a los peruanos y bolivianos. Vivo en Valdivia hace unos años, y me llama mucho la atención, la postura generalizada de ser una ciudad alemana, de descendientes de alemanes. Uno sale a la calle y ve personas bajas, de cabellos oscuros, rasgos mestizos y otros aindiados, y cada tanto algún rubio de ojos claros.

El sistema funciona de tal manera, que socialmente, siempre hay alguien por debajo mío y eso me hace un poquito mejor. De última, si soy mestizo y tengo una pega algo buena, al mestizo de al lado lo llamaré roto, porque económicamente le va peor que a mi, se viste peor, come peor y sus hijos van al JUNJI.

Pero volviendo al tema del club de golf, hay una dicotomía: las nanas no son socias, y no deberían hacer uso de las instalaciones, como sucede en todo el mundo, hasta en el club menos clasista. Si no eres socio, no puedes participar. Y es entendible, ¿pero por qué entran las nanas a ese tan distinguido club? Porque las mamás distinguidas utilizan un método muy antiguo y clasista, tener otra persona, casi en servidumbre, que crie a los niños.

Lo razonable sería que los niños fueran con sus mamás o papás a disfrutar juntos, sea a este club, a la playa o al parque.

Así como muchos padres enchufan a sus hijos al chupete electrónico (la TV), estas personas le ceden todo el contacto afectivo, o mucho de ello, a sus nanas, pero por otro lado se las discrimina de todas maneras posibles, haciéndolas vivir constantemenet en un no lugar, marcando territorios, para que esta relación que se forma, no llegue a confundir a las nanas, y que terminen creyéndose parte de lo que no son.

Lo cierto es que la sociedad chilena está muy enferma de racismo, odio, clasismo, machismo y tengo la teoría que el altísimo alcoholismo que se ve, es porque el chileno, consciente o no, debe evadirse de tanta caca en su vida diaria.

¿Hay que ser científico para evaluar la educación chilena?

2011-12-13T08:31:00.000-08:00

En Chile no hay un real interés en solucionar el tema, la calidad se puede medir facilmente. Busque en google y verá la enorme lista de artículos y estudios que hay sobre el analfabetismo funcional en Chile. Hay cifras que hablan de un 30, 40 % de analfabetos funcionales, y las más pesimistas hablan de un 80% de los chilenos sin capacidad de entender lo que dice el prospecto de un remedio. Hay que escuchar como se habla, la falta de vocabulario y la conclusión es sencilla: Pésima calidad de educación. Y esto es transversal, ocurre tanto en clases obreras, profesionales y empresariales. No es un problema sólo de los los lúmpenes y pobres.

Mi hijo esta terminando kinder, tiene una profesora y dos tías asistentes. Las informaciones sobre eventos, solicitudes, etc. nos las envían escritas en una libreta. Yo no puedo creer las faltas ortográficas con las que escriben las tías, personas que están cumpliendo una función educadora!

Bueno, oir a la profesora decir "la" María, "la" fulana, "el " fulano, me hace chirriar mis pocas neuronas. Entiendo que popularmente es un chilenismo, pero una profesora debe hablar correctamente el idioma, acá, en la China y en Marte.

Nunca se debe poner artículos delante de nombres, es una regla gramatical del idioma castellano y así se educa en todo el mundo hispano.

Yo hice la primaria en Uruguay y recuerdo como con insistencia la maestra nos quitó ese mal hábito.

Hace un mes viajé al sur chileno y argentino de paseo. Uno hacía compras del lado argentino, y el comerciante sacaba la cuenta mentalmente, pero uno compra en chile 7500 pesos, entrega 10.500 para facilitar el vuelto y se encuentra que para devolver el dinero sobrante, no hay cajer@ o comerciante chileno que sea capaz de sacar la cuenta sin una calculadora.

Son personas que manejan dinero y que deben sumar y restar costantemente, en cualquier lugar del mundo los comerciantes y cajeros son ágiles con su mente y sacan cuentas al tiro, en cambio en nuestro país no.

Hace dos días vi una entrevista sobre modificaciones en la PSU, y en el año pasado sólo hubieron 3 estudiantes que sacaron el puntaje nacional en idioma. ¿A nadie le sorprende que en una prueba, donde hay decenas de miles de personas, sólo haya 3 que puedan responderla correctamente en su totalidad? Por supuesto que en Chile no. La gente sabe que tiene grandes dificultades para usar bien la lengua castellana, entonces que haya alguíen que sea bueno es algo destacable.

Por último, para no hablar un millón de veces sobre lo mismo, discutir en las nubes, comparando a Chile con paises Europeos que están millones de años adelante, comparemos con quién corresponde, los vecinos nuestros.

Si se ven los trabajos de organismos internacionales, sobre cultura y educación, tanto Uruguay como Argentina tienen indices similares, y mejores que Chile en la mayoría de los casos.

Si vemos el gasto en educación por país, mientras Chile gasta menos del 3.5 del PIB, Argentina casi invierte el doble, con un 6.4% del PIB argentino y Uruguay está por el 5%.

Habría que ver que país Africano, o Centroamericano invierte lo mismo que Chile, para comparar.

“Si escribes así, es que hablas así; si hablas así, es que piensas así, y si piensas así, es que piensas como un mono. Y eso me parece preocupante. Tal vez la gente sea más feliz si llega a ese estado. Quizás los monos son más felices que los seres humanos. Yo no lo sé”, dijo en una entrevista Vargas LLosa.

El habla, el razonamiento, el arte y la cultura, son los pilares fundamentales que nos diferencian del resto de los animales. El lenguaje es el medio para comunicarnos, cuanto más pobre sea nuestro lenguaje, peor nos comunicamos, y cuando peor nos comuniquemos, intelectualmente más nos alejamos de nuestra condición humana.

Comencemos con el primer paso, cuando se sabe leer, hablar, escribir y entender lo que se escucha y se lee, el resto cae por su propio peso.

Cuando en una entrevista laboral dejas de ser persona.

2011-11-23T06:11:00.000-08:00

Mi opinión es la visión desde este lado del mundo, Sud América.

Soy sincero, estoy cansado de que me entrevisten para empleos, que me hagan test, que me entrevisten psicólogos laborales, que me vendan a la empresa como el mejor lugar donde podría trabajar en el universo, que me exijan proactividad, estudios, compromiso, buena presencia, etc. , etc., etc. Pero a la hora de evaluar, mi honestidad, mi inteligencia y capacidades intelectuales no valen nada (cuando estoy seguro es lo más difícil de conseguir), incluso he quedado fuera de algunos empleos porque en el test no califiqué porque diagnosticaron que, posiblemente, pierda interés en ese trabajo y esté desconforme, dadas mis capacidades o preparación, Y me pregunto, ¿qué sabe el entrevistador del por qué me presenté a ese trabajo? Cuando solicito un empleo, no solicito un favor, ni deseo casarme con la empresa para toda mi vida.

A las empresas le conviene el libre mercado para conseguir trabajadores, si a tí no te sirve lo que pagan, hay 20 detrás tuyo dispuestos a trabajar, quizás hasta por menos. Y yo, dentro de sus reglas, si consigo un mejor empleo, mejor paga, me voy y me cambio. A no ser que prefiera mi trabajo actual por algunos factores fuera de lo económico, que suele pasar con empleadores serios y que valoran a sus empleados, principalmente como personas, no como a recursos humanos.

Y por último, me llama mucho, pero muchísimo la atención, esos empleadores que te exigen seas prácticamente PHD para ser el encargado de limpieza, te exigen el mayor compromiso con la empresa, y toda esa jerga laboral (proactividad, etc.) pero a la hora de pagar un sueldo, el empleador no hace su mayor esfuerzo, si no todo lo contrario, paga el mínimo por ley.

Necesitamos ya un cambio moral en lo laboral.

¿Quién paga las malas políticas culturales de los gobiernos?

2011-09-26T20:41:00.001-07:00

Lautaro Salgado

Introducción

Chile hace más de 20 años que tiene gobiernos democráticos, pero igualmente se sigue usando como caballito de batalla, para buscar falsas excusas a los errores cometidos, a los 16 años de dictadura militar y un supuesto apagón cultural, que evidentemente no fue tal ya que se crearon muchas formas de resistencia cultural durante el gobierno no democrático.

Chile carece de encuestas sobre consumo de cultura y similares en cuanto a las industrias culturales, es más, hay varios trabajos que hablan sobre el tema y que indican que debe hacerse un buen diagnóstico de dónde está parada la cultura chilena para activar buenas políticas al respecto

Este trabajo plantea un análisis sobre algunas políticas culturales de las últimas décadas, que parecieran demostrar que son políticas culturales regresivas, donde se reparte dineros públicos de todos los chilenos, incluso los más pobres, para que los que tienen acceso sigan siendo siempre los mismo en mayor medida, principalmente de las disciplinas llamadas “cultas”

Antecedentes

Néstor García Canclini afirma que “las políticas culturales no crean cultura, pero favorecen o perjudican las condiciones de su comunicación”

Los últimos gobiernos y analistas culturales, suelen decir que la dictadura terminó con la cultura, prácticamente, en Chile, una forma para indicar que los números bajos o malos de la actualidad se deberían a un inicio pésimo. Se menciona el crecimiento de la pobreza durante el gobierno militar como índice.

Primero hay que aclarar que no sólo Chile tuvo dictadura en la zona, también casi toda Latinoamérica la tuvo. También, aprovechando que Chile aspira a ser un país desarrollado dentro de poco tiempo y siempre se compara con ellos, utilizaré el ejemplo de España, que tuvo prácticamente 50 años de dictadura militar, con una orientación similar a la dictadura chilena.

También analizaré casos de Argentina y Uruguay por similitud en índices de desarrollo humano, social y cultural, al de Chile en los últimos 40 o 50 años.

Tomando como marco el trabajo titulado “OBJETIVOS Y MEDIDAS A IMPULSAR EN EL PERIODO 2005-2010” y sus políticas culturales, para este trabajo me basaré principalmente en la industria del libro, el cine y las artes escénicas.

Análisis de casos

La democratización de la cultura se menciona como parte fundamental, la cual no sería posible con las industrias culturales actuales y sin políticas culturales de protección del estado.

“Uno de los objetivos que mayor consenso alcanza en el campo de la política cultural es el concepto de “democratización de la cultura”. Esta democratización se puede entender en varias dimensiones pero quizás la más tradicional tiene que ver con el hecho de que todos los ciudadanos tengan la opción, si lo desean, de acceder al consumo y a la práctica de bienes, actividades y servicios, reservados en sociedades premodernas a las élites económicas y culturales. Es decir, que tener la opción de escuchar al trompetista Marsalis, asistir a una obra de Chejov o poder contemplar una exposición de Piero Dorazi no sea sólo un privilegio de las clases altas. Parte de la intervención pública en cultura se legitima a través de la argumentación precedente y así uno de los instrumentos básicos para conseguir dicho objetivo es que el sector público se encargue de proveer esos bienes y servicios culturales y los ofrezca a precios públicos, por debajo de los precios de mercado, asumiendo el supuesto de que una de las barreras de acceso es la barrera económica” (Pau Rausell Köster).

En base a democratizar la cultura chilena es que los últimos 20 años se han dirigido, supuestamente, las políticas culturales en el país.

Por ejemplo, a pesar de todas las medidas que largos volúmenes impresos a todo lujo y en forma propagandística, han hecho los últimos gobiernos, igual los analistas son críticos.

En este sentido, sobre el tema literatura y libros, Bernardo Subercaseaux afirmó en una entrevista que la gestión de los gobiernos concertacionistas en esta materia podría resumirse como buenas intenciones.

Y agrega en su texto La cultura en los gobiernos de la concertación “La tercera constatación es que áreas tradicionales vinculadas a la cultura ilustrada, como la del libro, la literatura y la industria editorial, han perdido relevancia y valoración social. Luego de una recuperación inicial, los índices posteriores a 1998 han caído sistemáticamente a pesar de celebraciones en torno a las figuras de Pablo Neruda y Gabriela Mistral (caídas en número de librerías, números de libros leídos por año, producción de libros por habitante, cifras de exportación e importación)”

Así mismo los autores de DEFINICIONES DE POLÍTICA CULTURAL 2005-2010 MAYO 2005 destacan que “Un país pobre en lectores condena su capacidad de comprender el mundo. En la misma medida que las personas sean capaces de leer y expresarse oralmente, también serán capaces de participar en una sociedad democrática.” Y que “Al respecto, resulta indicativo que en Chile tengamos aproximadamente 0,6 libros impresos per cápita en un año, mientras que países como Argentina alcanzan 1,1 libros per cápita, España un 4,6 y Francia un 7,9. Hay también un desequilibrio regional en lo referido a las casas editoras y a los canales de comercialización del libro: tenemos ocho regiones en las cuales no existen casas editoriales, y en la Región Metropolitana se encuentra el 42% de las 157 librerías o puntos de venta existentes en el país, en la región de Valparaíso el 13% y en la de Tarapacá el 6,3%, es decir 10 librerías. Los préstamos bibliotecarios, en cambio, ascienden a 0,12 libros per cápita en la Región Metropolitana mientras que en la Segunda Región, la cifra es de 0,55 libros.”

Y en cuanto a las artes escénicas agregan “Las personas pertenecientes al estrato socioeconómico bajo, de acuerdo a la encuesta de consumo cultural realizada por el CNCA y el INE en la región Metropolitana, están en gran medida excluidas del acceso a los bienes culturales y artísticos, limitando su consumo cultural a actividades realizadas en sus domicilios, esto es: ver televisión, escuchar radio, oír música.

El 93,6% de este segmento tiene un consumo cultural considerado bajo o mínimo, es decir, se encuentran excluidos de las actividades culturales que ocurren fuera del ámbito de los medios de comunicación. Por otra parte, sólo el 0,1% tiene un consumo cultural alto, que incluye más de diez bienes culturales diferentes. Entre los sectores de escasos recursos, sólo el 17,9% ha leído un libro en los últimos doce meses (aunque cerca de un 30% declara que le gustaría leer en su tiempo libre), sólo el 6,1% ha asistido al cine, y no más del 6% ha participado de un espectáculo escénico de teatro o danza”

Siguiendo con la falta de democratización en Chile, Subercaseaux afirma que “El gran tamaño de Santiago como mercado ha contribuido a centralizar aun más la producción artístico cultural. En el año 2000 se estrenaron 207 obras de teatro, todas en Santiago. De las 135 galerías de arte que hay en el país 127 de ellas están en la capital. Aún más, si se hiciera un catastro y un mapa de las salas de cine, galerías, librerías de libros, bibliotecas, museos y teatros del país, con toda seguridad un altísimo porcentaje estaría ubicado en las seis comunas más pudientes de Santiago.”

Con todo esto se concluye, solapadamente, que a pesar que se han invertido millones en diversas políticas culturales en Chile, son múltiples los ejemplos de estas políticas culturales “democratizadoras” que no democratizan y siguen manteniendo a mayorías enormes sin concurrir ni siquiera una vez en la vida a un teatro.

Tal es el caso que Pau Rausell plantea en su texto “Cultura, barata cultura” donde derriba el mito de las políticas culturales de subsidios regresivos en Valencia a principios del siglo XXI.

El autor asevera que “En este contexto parece que la situación en Valencia es de verdadero placer para el consumo de la denominada “alta cultura”. Según los datos que aparecen en el Anuario de la SGAE sobre 2002, en la Comunidad Valenciana una entrada media de teatro (recaudación total partida por espectadores totales) cuesta menos de la mitad que en el resto de España (4,9 Euros frente a 10,4), un poquito más de la mitad en el caso de la danza (6,0 frente a 11,6), bastante menos de la mitad en el caso de la ópera (13,7 frente a 30,4), un par de euros menos en la música sinfónica (11,7 frente a 13,8) y una tercera parte en el caso de la música de cámara (2,8 frente a 8 euros). Y encima por tres euros te regalan siete u ocho exposiciones de la Bienal de impacto mundial.”

Pero Pau Rausell continúa: “¿Pero que pasaría si no nos creyésemos el supuesto inicial? Es decir si pensásemos que la restricción presupuestaria no es una restricción relevante para la democratización de la cultura. Sabemos que la entrada media a un partido de fútbol de Primera División en la temporada 2001/2002 costó 24,1 Euros (y 19,8 en Segunda División) y nadie parece reclamar deficiencias en la democratización del fútbol. También numerosos estudios, entre ellos el excelente de Roberto Luna sobre el consumo teatral en la ciudad de Valencia, demuestran que sólo para una parte muy pequeña de los no asistentes, el precio resulta una variable explicativa de su no asistencia.”

Y Pau Rousell nos lleva más allá y se plantea lo que pocos: “¿Qué pasaría si pensásemos que probablemente la democratización de la cultura es uno de los fracasos más estrepitosos -no sólo en España- de las políticas culturales? Con datos de 1998 se vio que un 97% de los españoles no ha asistido a una ópera ni a un espectáculo de danza, un 90% no ha asistido nunca a una sesión de música clásica, un 75% nunca ha asistido a una obra de teatro... Si pensamos, como nos indican numerosos estudios, que el consumo de alta cultura sigue siendo un hábito de las clases medias-altas, unos precios subvencionados y muy bajos no significan más que el conjunto de la ciudadanía -cuya mayoría no consume servicios culturales- está transfiriendo recursos -dinero, para saltarnos jergas- de los impuestos para que una minoría rica e ilustrada disfrute de música clásica, teatro y arte contemporáneo a precios de saldo. Por ejemplo, un estudio sobre los asistentes al Liceu de Barcelona mostraba que más del 80% se encuadraban en la clase alta y sólo el 6% se asignaban a clase baja. Si uno se pusiera a las puertas del Palau de Valencia en un concierto lírico podría comprobar la sonrisa de notarios, médicos, catedráticos y abogados pagando apenas 30 euros por sesiones cuyo coste por asistente está cuatro o cinco veces por encima de lo que pagan.”

¿Por qué si se subvenciona la creación nacional, logrando mayor cantidad de productos, los espectadores no aumentan prácticamente?

¿Por qué subvencionando los precios de las entradas a espectáculos en Valencia se demuestra que no rotan los públicos ni se democratiza la cultura?

¿Qué sucede en Chile?

Para responder esta pregunta, los gobiernos anteriores debieron haber demostrado un poco de mayor interés en realizar los estudios de participación ciudadana real en la cultura, a la vez que haber realizado análisis iniciales y otros que indicaran los presuntos resultados de las políticas aplicadas. Pero sólo se produjeron materiales de estudio referente a gastos y números de “eventos” o “productos” realizados, sin saber que tan eficaces han sido ni que puntos de comparaciones hay.

Por ejemplo el CNCA indica que hay actualmente más de 440 bibliotecas en todo el país, en cambio España, teniendo aproximadamente tres veces más de habitantes que Chile, tiene 10 veces más bibliotecas públicas que Chile. Claro, Chile venía de un “apagón cultural” de 16 años, en cambio el español fue de 50 años.

Por otro lado, el libro del CNCA Informe Anual 2009 con los resultados del año 2008, indica que en Chile se editaron 4420 títulos de libros y hay 157 librerías en todo Chile. Para contrastar, sólo en la provincia de Buenos Aires (con una población un par de millones menor a la de Chile), según la OIC Bs.As., ese mismo año se publicaron casi 23.000 títulos diferentes; existen alrededor de 2000 librerías o puntos de ventas de libros en toda Argentina, más de 12 veces la cantidad de Chile, para una población de poco más del doble de la chilena.

En cambio Uruguay, con 3 millones de habitantes, publicó casi la mitad de títulos que en Chile ese mismo año, según la cámara del libro uruguaya. Y aunque no hay cifras en cuanto a librerías a nivel nacional, cabe destacar que sólo en el centro de la pequeña ciudad de Montevideo, hay alrededor de 50 librerías, un tercio del total nacional de Chile, pero en un área de 200 hectáreas.

Siguiendo en la temática, Uruguay cuenta con 334 entidades editoras en 2006, 54 serían industriales, mientras Chile 428 y 97 en el mismo año y Argentina 2194 y 465.

Hace no mucho tiempo escuché o leí una nota, donde un dirigente de las editoriales chilenas solicitaba proteccionismo, ante la industria extranjera, por la poca venta de textos nacionales.

¿Dan buenos resultados los subsidios o intervenciones estatales en las industrias culturales nacionales vs extranjeras?

Prueba de esto es el cine alemán, que con 150 millones de dólares en subvenciones a la producción nacional, aunque crecieron las producciones, no lograron superar el 7% del total de espectadores de películas nacionales y extranjeras. Igual número que presenta Chile en el año 2008 según ODAI, a pesar de ayudas como las del Fondart, Ibermedia, coproducciones con otros países, etc.

Este señor, me pregunto, ¿desea mejorar la venta de libros u obtener mayores ganancias con dineros públicos, incluyendo el de los menos favorecidos de la sociedad?

¿Por qué no plantea una reducción del IVA?, impuesto regresivo que bajaría de un plumazo un sexto del valor de la actualidad. Que por ejemplo se aplica al caso uruguayo, donde no pagan IVA loslibros, revistas, diarios, tanto nacionales como extranjeros, y tiene mejores indicadores en cuanto a lectura y edición de libros que Chile.

Aunque esto no eliminaría el 50% o más del analfabetismo funcional que hay en Chile, ni haría que el 50% de los chilenos que ni siquiera leen un libro al año, lo hagan, ya que sólo el 20% de los encuestados no lectores declararon que el precio era un factor importante, casi el 80% declaró por falta de interés o de tiempo.

Marcelo Cid dice "Pretender, como se lo venimos escuchando a tantos políticos desde hace ya mucho tiempo, que en veinte, diez o cinco años seremos como Portugal, como España; y que Dinamarca o Nueva Zelandia podrían ser nuestros modelos, cuando sabemos que nuestros ejecutivos; o sea quienes toman las decisiones (no me atrevo a pensar en artesanos, obreros y otras categorías), no son capaces de interpretar cabalmente un texto sencillo, ni de expresarse por escrito con un mínimo de corrección, es pues sencillamente una quimera, cuando no una pura fantasía demagógica".

Y aquí llegamos a otras preguntas. ¿Cómo puede ser que un país como Chile, que en la década del 60 y 70 tenía muy bajos índices de desarrollo humano, alta pobreza, y otras carencias sociales, y que hoy se lo considere el que mejores resultados económicos ha logrado, en cambio en desarrollo humano, social y cultural, siga estando relegado a terceros y cuartos puestos?

Agrega en su trabajo Marcelo Cid:

1) En Chile, el 62% de los estudiantes que terminan primero básico no saben leer (El Mercurio, 20 de abril de 2009).

2) De los alumnos de 15 años, 37% no alcanza las competencias mínimas de comprensión lectora que deberían haber adquirido a esa edad (El Mercurio, 26 de julio de 2009)

3) Según la Oecd, 57% de la fuerza laboral chilena tiene un nivel deficiente de comprensión de lectura, mientras que sólo 4,9% tiene un nivel “aceptable” (traducido en notas, de 4,0 a 4,9).

4) El 46% de los universitarios en Chile –la elite educacional- no entiende lo que lee; casi el 32% no puede asociar contenidos de más de una disciplina y el 33% afirma que lee ocasionalmente, casi nunca o nunca (La Tercera, 1 de agosto de 2007).

5) En 2004, la Encuesta Internacional de Alfabetización de Adultos, en conjunto con el Instituto Nacional de Alfabetización de Estados Unidos, estableció que el 85% de los chilenos entre 16 y 65 años tiene comprensión lectora en el nivel 1. Ello se traduce en que apenas pueden entender la etiqueta de instrucciones de un producto comercial. En dos palabras, analfabetos funcionales.”

Uruguay es el país con menor tasa de analfabetismo en América Latina. El dato es brindado por Unesco, en un estudio realizado conjuntamente con la Organización de Estados Independientes (OIE) y difundido por el diario Clarín de Buenos Aires. Según indica la información los datos recabados entre los años 2000 y 2004 señalan que Uruguay se ubica primero en el ranking internacional de países con menos analfabetismo de América Latina. La lista es completada por Argentina (segundo), y Cuba (tercero) mientras que Venezuela está quinta después de Chile. El país con mayor tasa de analfabetos -según la encuesta- es Guatemala con más de un 30 % de su población mayor de 14 años.

¿Cómo explicamos esto en Chile? A medida que crece su economía, las desigualdades sociales permanecen. Y la cultura y el conocimiento, son las principales herramientas para que la sociedad deje de ser desigual.

Y así como se lo plantea parcialmente Marcelo Cid, yo me lo pregunto en su totalidad.

Si las políticas culturales de los últimos 20 años, como dice Subercaseaux, son sólo intenciones buenas, y si a ello le sumamos los paupérrimos números de la educación escolarizada chilena, analfabetismo funcional, subvenciones económicas a artistas de las elites artísticas y socioeconómicas del país, como en el cine nacional, algo no funciona. Mientras la inmensa mayoría de los chilenos no acceden a una buena cultura ni educación, o al menos reciben proporcionalmente al monto que pagan por ella, con universidades sin fines de lucro que lucran, un país centralizado que dedica dineros nacionales para mantener la cultura, la infraestructura y los servicios de la capital en detrimento de las provincias, hay que sincerarse y preguntarse si todo esto no es sólo parte del eterno status quo que vive Chile; con una minoría de la clases sociales privilegiadas (empresarios, aristócratas, latifundistas, militares y políticos) que acceden a ser cultos, educarse, a tener buenos trabajos y muy bien remunerados, y una inmensa mayoría con mala educación formal, analfabeta funcional, con malos sueldos que los obligan a trabajar más horas de las establecidas internacionalmente, y todavía a financiar con sus impuestos los servicios y bienes de los privilegiados.

¿Hay o hubo un real interés en democratizar la cultura en Chile y terminar con el status quo social y económico? Los pocos números a los que el gobierno da acceso, al menos demuestran un fracaso importante en sus políticas de educación y culturales. Claro, para las elites no hubo ningún fracaso, como dice Pau Rausell, es pura Jauja.

Fuentes consultadas

Lyotard, Jean-François. 1979. La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir. Jean-Francois Lyotard Editions de Minuit, Paris.

García Canclini, Nestor. 2004. ¿La mejor política cultural es la que no existe? Revista Telos: Cuadernos de comunicación e innovación nº 59, pp 10-11

Aguirre Arriaga, Imanol. Taller 2006 "LOS PROBLEMAS DE LA COMPRENSIÓN DE LA CULTURA VISUAL", Centro Cultual de España, Montevideo, Uruguay

Rausell Köster, Pau. Cultura, barata cultura. Diario El País, 5 julio 2003. http://www.remiendoteatro.com/Notas/Cultura,%20barata%20cultura.htm

Observatorio iberoamericano del derecho de autor (www.odai.com):

www.camaradellibro.cl

Bärbel Mauch - Pobreza en Chile http://tiss.zdv.unituebingen.de/webroot/sp/barrios/themeC2g.html

CNCA e INE, Las estadísticas de Chile - Cultura y tiempo libre, informe anual 2009

Marcelo Cid, Periodista y editor de contenido Departamento de Tecnología Educativa Universidad Uniacc: Analfabetismo funcional y educación a distancia Oct. 19 , 2010 http://blog.latercera.com/blog/uniacc/entry/analfabetismo_funcional_y_educaci%C3%B3n_a

ESCANDÓN, Arturo (2000): Censura y liberalismo en Chile, Santiago de Chile.

FAZIO, Hugo (1997): Mapa actual de la extrema riqueza en Chile, Santiago de Chile, Ediciones LOM / ARCIS.

Muñoz H., Juan Antonio -La pobreza en Chile ELMERCURIO.COM Domingo 20 de enero de 2008

La conspiración que anestesia a un pueblo.

2011-09-23T09:31:00.000-07:00

En Chile la falta de participación, a la hora de las decisiones, es patológico. Lo digo en el sentido que es una sociedad bastante clasista, que ha funcionado por siglos con un pequeño grupo de poder, siempre aislando al pueblo de toda posible participación. Y prueba de ello han sido los golpes militares, la represión de las fuerzas armadas y policías en períodos de "democracia", evitando protestas y manifestaciones populares, como hace 100 años en la escuela Sta. María de Iquique, y si revisamos bien fueron más de 50 reconocidas, en el siglo XX, sin mencionar la dictadura de Pinochet. Podemos ver (http://www.archivochile.com/Historia_de_Chile/sta-ma2/2/stamatexrel000005.pdf ), que en general, los gobernantes chilenos utilizaron más de lo que la gente piensa y conoce, las estrategias de represión, incluyendo grandes masacres de hombres, niños y mujeres, principalmente contra los obreros salitreros, los ferroviarios, mineros, portuarios, sindicalistas de Punta Arenas, etc. cada vez que había organización obrera o popular, los gobiernos las eliminaban.

No es de extrañar la falta de participación actual, la gente aprendió a sangre y balas que no debía participar, a no meterse. Por supuesto, los poderosos de Chile siguen con otras estrategias nuevas para evitar la participación, generando mano de obra barata, mala educación generalizada, delimitar bien los territorios de acuerdo a las clases sociales, etc. Y esto pensando que los gobiernos de Chile aspiran a ser un país desarrollado, pero con políticas sociales internas de las peores de Sudamérica. ¿Cómo hacemos ahora, para que la gente se involucre sin temor y cambiarles el chip del individualismo, y que si se organizan ganan más que haciendo las cosas en forma independiente e individual? Porque los que tienen el poder no creo que estén muy de acuerdo en repartirlo, y la historia chilena lo demuestra bien clarito. Por algo en Chile menos del 10% de los trabajadores está sindicalizado. Una sociedad que rechaza sus derechos civiles, evidentemente está enferma.

Otro tema que mantiene el staus quo, manejando estratégicamente la comunicación "soberana", que mantiene una cierta unidad nacional, y que evidentemente desvía la realidad de dos Chiles opuestos, es la magnificada relevancia que se le da a la idea de vivir rodeados de países que quieren quitarle territorio a Chile.

Mientras en los colegios se les miente a los alumnos sobre el verdadero origen de la Guerra del Pacífico, creando una mitología, incluso, de héroes que no lo fueron, los chilenos viven eso como realidad y se sienten proclives a una posible invasión, casi a la misma medida que a las posibilidades de un terremoto.

Los chilenos se forman aprendiendo que el libertador de Chile no fue San Martín, deuda eterna al pueblo Argentino, muchas veces odiado y envidiado, o que Perú y Bolivia se aliaron para hacerle la guerra a Chile, cuando en realidad los concesionarios Ingleses de las salitreras bolivianas y chilenas, le pidieron al gobierno chileno que comenzara una guerra por intereses particulares de éstos. Qué inmensa casualidad, luego de ganar la guerra, Chile se queda con los territorios mineros y los "dueños de las minas" se hicieron multimillonarios, pagando casi nada de impuestos. Mientras, el pueblo chileno tenía índices de pobreza similares a los de África.

Por otro lado, un viejo tema, pero muy actual, que no se soluciona nunca. El alcoholismo en Chile es una epidemia, y los accidentes de tránsito, en gran parte por ebriedad de conductores y peatones, son similares a países con muchas veces más población que la nuestra.

No hay nada que inventar, todo ya se inventó, pero no hay intereses en poner impuestos a los alcoholes, que son menores que los de los combustibles para calentarse y cocinar, increíblemente. No se evita publicidades en espectáculos deportivos, en lugares que niños participan. La televisión y las publicidades promueven cada fecha patria como el último día en la tierra y que hay que beber hasta desfallecer. El estado, el Ministerio de Salud Pública no intervienen adecuadamente.

El resultado, un país con gran parte de la población anestesiada, alcohólica, esperando el momento para evadirse de la realidad inmodificable.

¿Le convienen a los grupos de poder, que gobiernan, que estos "anestesiados" lo dejen de estar?

Pero ayer, unos 150.000 chilenos demostraron que algunos cuantos están cambiando, al puro estilo de Matrix, hay gente que prefiere despertar, ver la realidad angustiante y luchar para cambiarla.

2011-08-22T18:31:00.000-07:00

Pensando en su retorno...

2011-07-31T22:55:00.000-07:00

Viajando por el tiempo.

2011-07-30T06:54:00.000-07:00

Ayer caminaba por el centro de Valdivia, sumergido en mis pensamientos cuando, siento un exquisito aroma. Similares he sentido hace poco, pero éste era especial, casi único.

Enseguida retrocedí décadas y rememoré el mismo olor a café en Buenos Aires, el de mi niñez quizás, o de mi adolescencia. Era olor a café de cafés, de boliche de cafés. No era el de Manzanares, ese que siempre se sentía desde la vereda, a café molido. No, éste era un sabroso café elaborado.

Son recuerdos de las calles porteñas, olores de los boliches típicos, con sus sillas de madera antiguas, delicadas, livianas, que pareciera cualquier gordo las romperá al intentar sentarse. Las mesas con fórmica, cármica, blanca, las tazas y platillos como un enorme dado, donde el uno es el café, el único número en ese dado deforme. Los pancitos envueltos de papel y rellenos de azúcar, otros dados pero sin numerar. El vaso de soda, que siempre va a saber a soda, ni a agua de la canilla , ni a agua mineral. Y ese ruido... que dice silencio con terrible estruendo mientras el vaso se llena, más de aire que de agua.

Olor a una bolsa de café de papel, que por años tuvo sellos sin clasificar, de papá. La bolsa era de posiblemente del bowling donde trabajó papá en Buenos Aires por los setenta. Muchos años después, aún olía a café y proyectaba imágenes de la gran ciudad que ya no está.

Micros coloridos pintados con filigranas diversas, mis paseos por plazas, el jardín, los jardines donde fui abanderado, conocí a María Eugenia, dónde se cerró aquella puerta inmensa con mi madre del otro lado, de plastilina, plasticina.

Hoy, de casualidad, viendo una figura del chavo, viajé en el tiempo nuevamente. Treinta años aproximadamente. Cuando veía al chavo del ocho en la casa de Juana, los domingos de tarde. En la casa de mi tía abuela se veían canales argentinos, y cuando la visitábamos yo aprovechaba a ver tele, en casa no teníamos aún. Pasaban el chavo, Disneylandia y creo que titanes en el ring y el Capitán Piluso. No estoy muy seguros de estos dos últimos.

Fue un centelleo, y me encontraba de nuevo frente a la tele blanco y negro viendo treinta años atrás lo que aún se puede ver hoy.

Hace unos días recordaba el dulce de higo y de tomates de Juana, el pan casero, el agua del aljibe, las lechugas coloradas.

No se en que parte del camino estoy, posiblemente ya pasé la mitad de el, pero hay señales muy seguidas, que me dicen que soy lo que fui.

¿Cuáles son los principales obstáculos, y cuáles las facilidades, que hay hoy en Chile para avanzar hacia el desarrollo local?

2011-06-29T05:49:00.000-07:00

Por Lautaro Salgado

Para empezar me animaría a decir que Chile carece de encuestas sobre consumo de cultura y similares en cuanto a las industrias culturales, es más, hay varios trabajos que hablan sobre el tema y que indican que debe hacerse un buen diagnóstico de dónde está parada la cultura chilena para activar buenas políticas al respecto.
En la parte social, hay un estigma enorme, que divide socialmente al país entre ricos muy ricos, y una mayoría importante con un desarrollo socioeconómico bastante pobre para la realidad económica del país.
Y esto es parte del problema o fracaso del desarrollo local descentralizado y democratizador.
Por un lado los movimientos sociales están debilitados en general, por ejemplo:
-Varios sindicatos nacionales de trabajadores, empresas con multirut para evitar sindicalización o atomizar en varios sindicatos por empresa, debilitándolos.
-Discriminación hacia los mapuches y sus movimientos sociales, hacia los homosexuales y otras minorías que no acceden a igual desarrollo humano que el resto de la sociedad.
Aunque hay que reconocer que últimamente ha habido una explosión fuera de la norma en movilización social homosexuales, estudiantes, ecologistas, mapuches, con acciones diversas como marchas públicas con gran cantidad de participantes. Esto genera redes, capital social y de continuar debiera generar alguna ganancia.
Pero en general, las redes de poder y control son estáticas, muy poco elásticas. Donde siempre son las mismas etnias, grupos culturales y sociales, grupos por género o sexualidad los mal reconocidos o no aceptados en el lugar propio de los grupos de poder. Hay muy poca permeabilidad para que los grupos controlados puedan formar parte del lugar del poder, viviendo en la realidad en un sin número de no lugares.
Por ejemplo esto se nota a nivel municipal, cuando los ciudadanos realmente no sienten tener un relacionamiento con feed back con las autoridades. Pareciera que las autoridades luego de ser electas no consideran necesaria la participación directa del electorado. Llevando adelante, el alcalde, su plan político sin mayores reservas. Esto termina dañando parte del desarrollo local por falta de iniciativas populares tenidas en cuenta, muchas veces dañando la diversidad cultural y de ideas, al llevarse una política general hegemónica. Los representantes al final suelen ser siempre de los mismos sectores socioeconómicos.
Por otro lado, el estado se ha divido de tal manera que la lógica indica una descentralización, provincias, regiones, alcaldías. Pero la burocracia, en muchos casos, genera que mientras más alejado de la centralidad, más tarde se llega a resultados positivos locales. Para empezar, el capital social es más fuerte y las redes sociales son más fuertes mientras más cercanas al centro de poder central, ya que se poseen medios y recurso de mejor calidad, cercanía y facilidad para incidir.
De un punto de vista netamente cultural artística la democratización de la cultura se menciona como parte fundamental para el desarrollo local, la cual no sería posible con las políticas de las industrias culturales actuales y sin políticas culturales de protección en muchos casos.
Se justifica en que las leyes de mercado, impuestas en las industrias culturales, fallan, por ejemplo en:
 el valor educativo y formativo de la cultura
 el valor simbólico
 la cultura como proceso investigador
 la demanda de generaciones futuras
 el valor de opción

“Uno de los objetivos que mayor consenso alcanza en el campo de la política cultural es el concepto de “democratización de la cultura”. Esta democratización se puede entender en varias dimensiones pero quizás la más tradicional tiene que ver con el hecho de que todos los ciudadanos tengan la opción, si lo desean, de acceder al consumo y a la práctica de bienes, actividades y servicios, reservados en sociedades premodernas a las élites económicas y culturales. Es decir, que tener la opción de escuchar al trompetista Marsalis, asistir a una obra de Chejov o poder contemplar una exposición de Piero Dorazi no sea sólo un privilegio de las clases altas…“(Pau Rausell Köster)

Hay que tener en cuenta lo que dice Néstor García Canclini, que las políticas culturales pueden perjudicar las condiciones de comunicación. Quedarnos con que las políticas de un estado son por sí positivas o siempre con buenas intenciones, es algo paradójico.
Los regímenes totalitarios la han utilizado para sus propios intereses, la cultura se usa como vehículo ideológico, legitimador y proselitista generalmente. Y no hay que olvidar el impacto electoral de una u otra política cultural. Pareciera que en parte, en Chile, se han utilizado con alguna lógica electoral, ya que la mayoría del arte y la cultura pasa por las zonas de gran densidad demográfica. Lo que económicamente es más rentable, que llevar un gran espectáculo a un extremo del país para una pequeña población. Inversión económica vs réditos en cantidad de votantes involucrados.
En base a democratizar la cultura chilena es que los últimos 20 años se han dirigido, supuestamente, las políticas culturales en el país.
Por ejemplo, a pesar de todas las medidas que largos volúmenes impresos a todo lujo y en forma propagandística, han hecho los últimos gobiernos, igual los analistas son críticos.
En este sentido, sobre el tema literatura y libros, Bernardo Subercaseaux afirmó en una entrevista que la gestión de los gobiernos concertacionistas en esta materia podría resumirse como buenas intenciones.
Y agrega en su texto La cultura en los gobiernos de la concertación “La tercera constatación es que áreas tradicionales vinculadas a la cultura ilustrada, como la del libro, la literatura y la industria editorial, han perdido relevancia y valoración social. Luego de una recuperación inicial, los índices posteriores a 1998 han caído sistemáticamente a pesar de celebraciones en torno a las figuras de Pablo Neruda y Gabriela Mistral (caídas en número de librerías, números de libros leídos por año, producción de libros por habitante, cifras de exportación e importación)”
Así mismo los autores de DEFINICIONES DE POLÍTICA CULTURAL 2005-2010 MAYO 2005 destacan que “Un país pobre en lectores condena su capacidad de comprender el mundo. En la misma medida que las personas sean capaces de leer y expresarse oralmente, también serán capaces de participar en una sociedad democrática.” Y que “Al respecto, resulta indicativo que en Chile tengamos aproximadamente 0,6 libros impresos per cápita en un año, mientras que países como Argentina alcanzan 1,1 libros per cápita, España un 4,6 y Francia un 7,9. Hay también un desequilibrio regional en lo referido a las casas editoras y a los canales de comercialización del libro: tenemos ocho regiones en las cuales no existen casas editoriales, y en la Región Metropolitana se encuentra el 42% de las 157 librerías o puntos de venta existentes en el país, en la región de Valparaíso el 13% y en la de Tarapacá el 6,3%, es decir 10 librerías. Los préstamos bibliotecarios, en cambio, ascienden a 0,12 libros per cápita en la Región Metropolitana mientras que en la Segunda Región, la cifra es de 0,55 libros.”
Y en cuanto a las artes escénicas agregan “Las personas pertenecientes al estrato socioeconómico bajo, de acuerdo a la encuesta de consumo cultural realizada por el CNCA y el INE en la región Metropolitana, están en gran medida excluidas del acceso a los bienes culturales y artísticos, limitando su consumo cultural a actividades realizadas en sus domicilios, esto es: ver televisión, escuchar radio, oír música.
El 93,6% de este segmento tiene un consumo cultural considerado bajo o mínimo, es decir, se encuentran excluidos de las actividades culturales que ocurren fuera del ámbito de los medios de comunicación. Por otra parte, sólo el 0,1% tiene un consumo cultural alto, que incluye más de diez bienes culturales diferentes. Entre los sectores de escasos recursos, sólo el 17,9% ha leído un libro en los últimos doce meses (aunque cerca de un 30% declara que le gustaría leer en su tiempo libre), sólo el 6,1% ha asistido al cine, y no más del 6% ha participado de un espectáculo escénico de teatro o danza”
Siguiendo con la falta de democratización en Chile, Subercaseaux afirma que “El gran tamaño de Santiago como mercado ha contribuido a centralizar aun más la producción artístico cultural. En el año 2000 se estrenaron 207 obras de teatro, todas en Santiago. De las 135 galerías de arte que hay en el país 127 de ellas están en la capital. Aún más, si se hiciera un catastro y un mapa de las salas de cine, galerías, librerías de libros, bibliotecas, museos y teatros del país, con toda seguridad un altísimo porcentaje estaría ubicado en las seis comunas más pudientes de Santiago.”
Con todo esto se concluye, solapadamente, que a pesar que se han invertido millones en diversas políticas culturales en Chile, son múltiples los ejemplos de estas políticas culturales “democratizadoras” que no democratizan y siguen manteniendo a mayorías enormes sin concurrir ni siquiera una vez en la vida a un teatro.
¿Cómo explicamos esto en Chile? A medida que crece su economía, las desigualdades sociales permanecen.Porque hay grandes problemas estructurales sociales, como desempleo, malos proceso de integración, frustración, desigualdades enormes, etc.
La cultura y el conocimiento, son las principales herramientas para que la sociedad deje de ser desigual.

Chile posee la institucionalidad legal e instituciones culturales muy importantes, pero centralizadas y las bases de una gran cantidad de redes sociales, pero muy atomizadas, que general poco capital social local en provincia. Hay que implementar una descentralización de la cultura, políticas y cultura de democratización, de respaldo y apoyo a las redes sociales, generando conocimiento para que los partícipes de las redes sociales generen mayor capital social, y promover de diferentes formas la asociatividad: centros deportivos, sociales, culturales, facilitando burocráticamente y asesorando a grupos sociales para que formen asociaciones. Promover leyes que permitan mejor temas como la sindicalización, cambiar la imagen respecto a los sindicalistas y sindicatos.

Por otro lado, en cuanto a la cultura y basado en los hechos, mi experiencia, y un análisis “diferente” al de la lógica que cualquier política cultural sería mejor que ninguna, propongo realizar una política cultural más centrada en experiencias exitosas de este mundo globalizado. Como por ejemplo la que ya trasmití del centro cultural Florencio Sánchez o la que el municipio de Montevideo, desde hace unos 15 años ha llevado, en una política de democratización diferente. Sabiendo lo que cuesta económicamente mantener una filarmónica ociosa, por ejemplo, y que es paga hasta por el ciudadano más pobre de la ciudad, se gestó una lógica diferente: si no vienen, vayamos a ellos.
Recuerdo que comenzaron haciendo conciertos gratuitos en iglesias de diferentes barrios, con una buena promoción en medios y resultó todo un éxito. A las iglesias iba mucha gente por primera vez a ver una orquesta, pero mucha era gente que gustaba de esa experiencia musical, y que por diferentes motivos no concurría al teatro Solís, lugar natural de la filarmónica.
En una segunda etapa, el director de la orquesta se plantea hacer temas populares de cine y personajes de Disney, entre otros, incluyendo participación de actores en el mismo escenario y también de los mismos músicos. Fue otro éxito, pero los principales espectadores provenían de la clase media. Se dio un paso más y se llevó nuevamente a los barrios, a parques, playas, con buen acceso de locomoción pública y miles se reunían a escuchar a una orquesta filarmónica tocando un tema de la Pantera Rosa o de Zitarrosa.
Entonces podríamos concluir en:

 Sacar las artes “cultas” de las simbologías de los edificios “cultos”, llevándolas a espacios más democráticos.
 Romper la lógica que dice que el mayor problema es el económico, cuando es muy probable que hayan limitantes de acceso “social” a determinados espacios, formas de vestir, apariencias físicas, incluso de locomoción para retornar a la casa a altas horas de la noche en distancias grandes.
 Los programas educativos de enseñanza primaria y secundaria debieran tener incluido, varias veces al año, la visita de los niños y adolescentes a museos, exhibiciones de arte, artes escénicas, centros culturales, espacios de creación artística, artistas, etc. Si no hay en el lugar, trasladarlos a una ciudad cercana que posea estas instituciones. Creando, de esta manera, una democratización desde los inicios en la participación de estos espacios, más el imaginario colectivo que las artes están a disposición, en espacios “abiertos” para cualquiera y no sólo para una elite. Creando un “gusto” por las artes clásicas y modernas. Estas visitas pueden estar vinculadas a temas que se tratan en el curso.
 Entradas gratuitas en todas las instituciones del estado (museos, teatros, centros culturales, etc.) para estudiantes y menores de edad y jubilados como en el punto anterior para promover hábitos de permanencia y participación en ellos.
 Muestras itinerantes en regiones de toda la riqueza y diversidad de productos artísticos que hay en Santiago.
 Políticas de intercambios culturales interregionales de grupos de teatro, danza, música, exposiciones de arte, etc.

Por último hay que realizar un buen diagnóstico de la situación actual, así enfocar los recursos en forma correcta, definir quién toma las decisiones en cuanto a la cultura: ¿Los técnicos en cultura, los políticos, los expertos, los agentes culturales y/o los ciudadanos?
Sin lugar a dudas, las políticas culturales dependen de quiénes las crean y hacia donde están dirigidas.
Generar y facilitar, sin poner trabas, la intervención de los ciudadanos en el proceso de desarrollo sociocultural, ya que los que saben mejor sobre sus características, falencia y oportunidades, son los mismos ciudadanos involucrados en su territorio, en sus lugares y no lugares a modificar.
Aprovechar los temas en común, las identidades de cada localidad y transformarlas en generadoras de redes sociales fortalecidas que creen gran capital social en cada localidad.

Araya, Rodrigo. 2010. Comunicación y sociabilidad. Texto de Apoyo del Curso
Boisier, Sergio. 2001. desarrollo (local): ¿De qué estamos hablando? En Madoery, Oscar y Antonio Vásquez – Barquero (Eds.) “Transformaciones globales, Instituciones y Políticas de desarrollo local”. Editorial Homo Sapiens, Rosario, 2001.
Winchester, Lucy. 2002. Reflexiones sobre una propuesta para el desarrollo local en Chile. Temas Sociales 44, Boletín del Programa de Pobreza y Políticas Sociales de SUR.
García Canclini, Nestor. 2004. ¿La mejor política cultural es la que no existe? Revista Telos: Cuadernos de comunicación e innovación nº 59, pp 10-11
Rausell Köster, Pau. Cultura, barata cultura. Diario El País, 5 julio 2003.
http://www.remiendoteatro.com/Notas/Cultura,%20barata%20cultura.htm

CNCA e INE, Las estadísticas de Chile - Cultura y tiempo libre, informe anual 2009

UNA MIRADA MESTIZA

2011-05-12T08:38:00.000-07:00

Quiero comenzar explicitando que este trabajo se basará en mi mirada y experiencia personal, parte de la cual se desarrolló muchos años en el extranjero. Viví en Buenos Aires, ciudad cosmopolita por excelencia, además de sus orígenes españoles y enorme influencia italiana, alberga la segunda comunidad en tamaño de lituanos en el extranjero, después de Nueva York, la mayor cantidad de gallegos fuera de Galicia, gastronómicamente no carece de cocina árabe, armenia, repostería francesa y tan francesa que sólo en Francia se ven cosas similares, etc. Y todo esto dado la inmensa cantidad de comunidades que con su cultura aportaron en la arquitectura del siglo XIX (Ingleses y franceses), al arte, al idioma (el lunfardo, de origen italiano y hablado por las clases bajas), la música, y todo lo que se ve, se siente, se huele, y se toca.
En Uruguay viví en Montevideo, culturalmente una Buenos Aires pequeña, con idiosincrasia propia. A pesar de las diferencias notorias, no creo en el mundo, dos capitales tan parecidas culturalmente. Por supuesto que mucho aporte se generó desde la más grande, pero compartimos iguales orígenes, iguales corrientes inmigratorias y mucho aporte a la inversa. Tal es así, que sin llegar a la discusión de Gardel, el cual tenía pasaporte uruguayo cuando murió, diciendo que era nacido en Tacuarembó, la obra maestra del tango mundial, con la cual se suele representar a Argentina en mundiales, Juegos olímpicos, es uruguaya: La cumparsita.
Me crié en un barrio llamado villa Cosmópolis, rodeado de armenios, judíos, gallegos, españoles de diversos sitios, vascos, italianos, libaneses, mi bisabuelo otomano, mi bisabuela lituana, otra bisabuela nieta de griegos, rusos, checoslovacos, yugoslavos, croatas, polacos, entre otras comunidades más pequeñas en la zona. Algunas, al prosperar económicamente, se movieron a zonas sociales más acomodadas, ya que la villa Cosmópolis era un barrio obrero, de industrias frigoríficas principalmente.
Crecí viviendo el carnaval uruguayo, con conjuntos artísticos como la murga, de origen español y ahora totalmente acriollada, el candombe de los negros que casi sin variantes se mantiene lo más fiel posible a las tradiciones afrocoloniales, el tango con intercambios de ida y vuelta con buenos aires, una gran frontera con Brasil, donde en las principales ciudades una avenida abierta es el límite entre Brasil y Uruguay. Uno cruza de un lado al otro, a comprar, estudiar, al médico, etc., como si cruzara la alameda de vereda a vereda. En una de estas ciudades, Rivera, se generó un idioma nuevo, el portuñol. Usado principalmente del lado uruguayo. Sucede en igual medida que en Bs. As. gastronómicamente, arquitectónicamente, en los deportes, clubes formados por criollos, otros por extranjeros, iglesias armenias, clubes de lituanos, de griegos, gallegos, etc. donde se aprenden danzas típicas y el idioma, entre otros aspectos culturales.
Si no explicara esto, no podría entendérseme el por qué de mi opinión respecto al tema solicitado.
Ya hablé en mi otro trabajo, del curso de políticas culturales, la falta de políticas en Valdivia y alrededores, que me llegaban a dar la impresión que no se aprovechaba lo que había para un buen turismo cultural.
Mi mirada no es la mirada del chileno medio, sólo en algunos sitios he encontrado miradas similares en Chile y Valdivia.
Esta zona se destaca por presencia en un mismo lugar de una comunidad criolla alemana, originariamente alemana, criollos chilenos de origen español y poco mestizados, una gran mayoría mestiza (de criollos chilenos principalmente con población originaria) y población originaria, que si no me equivoco es principalmente mapuche en la región.
Por lo que conozco de Chile, no es igual en todos lados, ya que me ha llamado la atención que la zona central es la única donde el criollo chileno tiene una población importante, además del mestizo. No se número, pero es lo que se ve a simple vista. Y parto por esto, porque la separación etnogenética en Chile es notoria. Desde este punto de vista vemos que en Valdivia los alemanes realmente no se mezclaron genéticamente, hasta varias generaciones de acriollonamiento, y pareciera que estos criollos alemanes se cruzaron principalmente con criollos chilenos, no con mestizos ni con mapuches. Posiblemente por temas de clases sociales.
No se si en chile es un tema a tratarse, pero no se ven pobres rubios en general. En el río de la Plata, así como en Europa, América del norte ser rubio y pobre es normal. Esto indica que en Chile las poblaciones europeas no tuvieron ninguna intención de bajar de clase social ni de mestizarse. Es lo que se ve en Valdivia, descendientes de alemanes, con características europeas, o del chileno criollo.
El mestizaje de mapuches y criollos chilenos, seguramente se dio en el medio rural cuando los mapuches comienzan a ser invadidos culturalmente y no hay una resistencia, que ahora si se ve, incluyendo el orgullo de serlo.
Igualmente la discriminación social se ve muy nítidamente, aquellos que tenemos una mirada extraña, de formación diferente, como es mi caso, lo notamos al llegar a Chile casi inmediatamente.
En todos lados pasó que el mestizo se veía como lo peor de la sociedad, ya que no eran ni indios ni blancos. Es el caso del gaucho, desterrado, viviendo en una frontera mitad indígena, mitad blanca, despreciado en ambos lados. La historia dice que formados los países, los nativos comienzan a ser perseguidos y terminan siendo el último escalón de la sociedad. Los mestizos, mejor vistos y no queriendo formar parte de lo peor junto con los indígenas, tienden y quieren formar parte de la cultura hegemónica criolla.
Sin lugar a dudas la cultura hegemónica en Valdivia es la criolla chilena, la del huaso, la cueca, el pastel de choclo y la chicha, aunque ninguno de estos productos sean originarios de la zona. Tal es así que como no se da la vid, se hace chicha de manzana.
Como dice Gerardo Mosquera “-lo que Yulian Bromlei llama "separación etnogenética”, a través de los cuales las culturas desplazadas se transforman dentro de sí mismas en reacción a un nuevo contexto y sus conflictos” (http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=261&idcategoria=137)
El alemán y su descendencia, al igual que antes el español, ante nuevos conflictos a resolver: climáticos, geográficos, las culturas locales enfrentadas, terminan perdiendo su identidad, para crear una nueva criolla. Y cuando estos se mestizan, ya no son el alemán o el español, son una nueva identidad cultural, acriollada de sus orígenes, pero otra.
En la parte idiomática no se generó mestización evidente en Valdivia, ya que se habla Chileno, igual que en la región central. Se usan algunas palabras alemanas en lo gastronómico, pero no son parte del idioma chileno, si no del alemán, ya que Kuchen se traduce torta.
Es en la parte gastronómica que se nota un poco más la heterogeneidad, comida criolla chilena, mestizada con la mapuche, las cecinas y la cerveza local, que aunque no son netamente de origen alemán, ni ya se fabrican artesanalmente a la manera alemana, los dueños y la “marca” son de origen alemán. Y sin lugar a dudas la chocolatería y confitería es principalmente de origen alemán, ya que ni españoles ni mapuches la tenían en su momento. La parte marina de la gastronomía es bien criolla chilena, con origen español, pero ha perdido toda identidad española, como en otro sitios de América que se sigue hablando de cocina gallega, paella, etc.
Artísticamente no puedo hablar mucho del tema, ya que no conozco mucho el arte de la ciudad, lo poco que conozco es arte del llamado culto y elitista. Mucho apellido de origen gringo y de las burguesías criollas chilenas, y no confundo que alguien por tener apellido alemán, no indica que pinte según la escuela alemana de fulano de tal. En la música también se ve poco mestizaje, y se da un fenómeno de “frontera” entre la música del sur y del centro chileno. Mientras en actos patrios se escucha la cueca chilota y la del centro, se ve bien forzado la inserción de danzas y música pascuenses y nortinas. Sin lugar a dudas chile es multicultural, pero cada región tiene una identidad determinada, que escalonadamente se va diferenciando de las otras. Mientras más lejos, más diferente.
Volviendo a ese fenómeno de frontera, entre el centro y el sur, un centro que aporta la ranchera mexica hecha por chilenos en la tierra de la cueca, y tonos musicales del sur muy penetrados por la música patagónica y pampeana argentina. Es común escuchar música argentina, Sandro, tango y otros, que parecieran haber causado furor en alguna época en esta zona, y hoy suenan en radios locales como melodías nostálgicas de algo que ya no es. O algún músico callejero tocando un tango con su acordeón.
Recién en Panguipulli pude apreciar algo de música mapuche y en un ritual que supongo religioso. Ya que en radios, espacios abiertos, ferias, conmemoraciones, brilla por su ausencia.
Como ya mencioné en el wiki, artesanalmente, entre los artículos chinos, peruanos, bolivianos, ecuatorianos y la producción local, hay un universo para que un sociólogo lo analice. Una transculturación a mi ver muy negativa, que puede venir de una falta de identidad debido a la negación social de una mayoría mestiza, respecto a parte de su origen.
La arquitectura es quién más denota su pasado alemán. Las viejas casas alemanas de estilo que aún perduran son una buena cantidad, y son la parte que más indica ese origen al que viene de fuera. Luego los criollos alemanes también acriollan sus casas, con rasgos originarios, pero hechas según las necesidades propias, hasta derivar en un estilo de casas chilenas del sur, que perdieron toda identidad alemana. Se puede decir que la arquitectura chilena moderna, a su medida, emula a la norteamericana. Perdiendo todo rasgo de identidad nacional.
Desconozco el tema de los clubes, ya que parecen bastante cerrados a extraños (elitistas), incluso el club español, al cual concurrimos (mi hijo nació en Madrid) para ver si habían actividades culturales para que mi hijo no perdiera parte de sus raíces, se nos informó que no las hay, que son más un club para socializar. En este tipo de clubes en le río de la Plata, cualquiera puede ir a aprender flamenco, danza árabe, hacer patín, deportes, sólo pagando una cuota mensual bastante asequible.
Para terminar, agregaría que en Valdivia quedan vestigios de una cultura alemana, que se acriolló primero, perdió identidad y luego se mezcló, con otra cultura criolla chilena, que a pesar de ser minoría, la cultura hegemónica es la de los criollos chilenos Y el grupo mayoritario, proveniente de un mestizaje criollo chileno, con nativos, acepta esta cultura predominante y en gran parte escapa de la identidad nativa o indígena, ya que la cultura hegemónica socialmente ha visto siempre de una forma negativa y etnocultural a las naciones nativas del país. Se nota un esfuerzo por las diferentes culturas de tratar de mantener sus identidades lo más puras posibles, pero el tiempo todo lo puede, o desaparecen o se mestizan. Todo esto ha influenciado en las hibridaciones y transculturaciones, poco naturales o libres. Podríamos decir que fueron bastante manipuladas, programadas, aunque no se puede manejar tan sencillamente. Esto se ve más en el espacio urbano, hegemónico por excelencia del criollo chileno burgués.
Hace muy poco un descendiente de alemán, aquí en Valdivia, hablando de esa tendencia cultural chilena amante de lo germano (los uniformes del ejército chileno, por ejemplo), me mencionó que parte del “programa” al traer alemanes a la región era mejorar la “raza” chilena. Por supuesto que esto no se enseña en el colegio, no es políticamente correcto mencionarlo, menos sabiendo que esa política fracasó, ya que los alemanes no lo entendieron como parte del trato, parece.
Lautaro Salgado

PS: Ninguna palabra (Burgués, criollo, mestizo, etc.) del texto fue usada en forma peyorativa, sólo traté de usar la que mejor imagen diera a mi idea en su momento.

La historia de siempre...

2011-04-22T18:51:00.000-07:00

Mestizos

2011-04-12T13:27:00.000-07:00

Siempre me sentí orgulloso de mi nombre, sabiendo la historia de Lautaro. Pero me llamaba la atención que en Chile no se usara como nombre común, como sí en Uruguay, país de mi familia materna (mi padre es chileno de Colchahua) dónde Tabaré, entre otros de origen indígena, son comunes.

Viví muchos años en el extranjero y tanto en Uruguay como en Buenos Aires se tiene la imagen del chileno normal como la persona que tiene la mezcla de español con indio, principalmente mapuche del centro al sur del territorio. Bajos, pelo oscuro, piel trigueña, ojos oscuros, pómulos prominentes, caras redondas, mujeres que tienden a tener sobrepeso y dispuesto en la cintura, no en las caderas como las europeas.

No es que en Uruguay o Buenos Aires , no hayan mestizos u otras mezclas, pero en general la población es blanca y de mayor altura al promedio chileno, incluso no hay que ir a los barrios altos para ver personas blancas y rubias, está lleno de personas de bajos ingresos rubios, cosa que en chile jamás vi.

Vivo en valdivia hace 3 años y he comprobado la teoría que los europeos que llegaron en el siglo XlX casi no se mezclaron con la población originaria, el 90% de la población de esta zona es mestiza, a pesar que se considera una zona de descendientes de alemanes por preponderancia. Y es cierto, aquí todos se creen alemanes o descendientes, así como he notado que pocos chilenos se sienten mestizos y descendientes de los mapuches. Hay una especie de negación a lo que el espejo delata y es sin dudas al alto racismo que existe en este país y sus consecuencias.

A pesar de hacer chistes de gallegos, Judíos, negros y otros, no me considero racista, me creo una persona normal, ya que mis bisabuelos eran uno lituano, otros otomano, griego, vasco, tengo antepasados polacos, vascos franceses, españoles, criollos uruguayos y criollos chilenos. Esto y lo cosmopolita del barrio en que me crié y de Buenos Aires, acostumbra a ver lo diferente como algo normal. Aquí en Chile en cambio, me encontré con una sociedad clasista, que determina que también sea racista a rajatabla y machista. Todo está unido, las mujeres suelen ser más pobres que los hombres en chile, ya que la mayoría (60%) no trabaja, las naciones indigenas están postergadas y sometidas a la pobreza también, lo que redunda en que sean afectadas por el clasismo chileno, que hoy es parte del sistema materialista y de consumo sin medición, pero que ya venía de antes, visto por mí en la década del 70 y por comentarios familiares donde algún pariente mío solía quejarse hace 50 años atrás por el futuro de su hijo al casarse con una rota mestiza. Comentarios similares escuché de varias personas y parece era común en los pueblos chicos y en el campo a mediados de siglo XX.

En general el extranjero que viene de paises cercanos, nota el clasismo que impera en la sociedad chilena y el racismo se ve en los diarios hablando mal de los peruanos o de los bolivianos, como si fueran menos que los chilenos, o en la tv que tanto en programas como en publicidades se ven personas bonitas, blancas y mejor rubias, como si uno viviera en un pais del norte de europa pero sólo de personas de buenos rasgos. Incluso no se ven discapacitados en las calles de chile, personas que rondan el 10% de la población, al igual que países de la región, pero dónde es normal cruzarse con un ciego, con personas en sillas de ruedas, incluso en colegios y universidades. Yo tuve varios compañeros discapacitados mientras estudiaba, ciegos, sordomudos, paraplejicos y muchos terminaron sus carreras universitarias. En cambio en chile he visto noticias donde no se les deja matricularse y nada sucede.

Los que tenemos otra mirada, nos sorprendemos al ver que mientras los chilenos se proclaman que están por llegar al desarrollo, tengan problemas de racismo y clasismo tan arraigados, que se ve en hospitales públicos el maltrato a personas de clases sociales bajas (lo he visto en persona muchas veces) o a los carabineros tratando en forma diferente a una persona pobre al arrestarla en comparación con personas de clases sociales altas, y que cuando se las enjuician los mismos jueces no permiten que la prensa entre al juicio y ni la prensa da los nombres ni muestra una foto del acusado.

Mi propia familia chilena, algunos con mejor situación económica que otros, me hablaban hace 3 años de un sur en pie de guerra, incendiado y dónde imperaba la violencia. Hace 3 años vivo en valdivia, suelo viajar a Santiago cada tanto y jamás vi lo que la prensa indicaba o mis parientes me decían. Incluso tuve acceso a ver lo contrario, como el estado chileno usa toda su fuerza, poder judicial, policial, publicitario, político y otros para seguir teniendo sometidos a los Mapuches. Bueno, igual sucede en la Isla de Pascua, dónde se robó y vendió territorio de los pascuences, que ahora es reclamado y el estado miente diciendo que es territorio chileno.

No entiendo que tanto chileno mestizo se considere antimapuche y que hasta ridiculice el ser Mapuche.

Me extraña mucho, que tanto gobiernos de la izquierda como de la derecha tengan las mísmas políticas de segregación y de clasismo, pero al profundizar ya no me extraña tanto, ya que veo tanto en la derecha como en la izquierda a personas de clases sociales similares, con apellidos que indican la pureza de sus antepasado, franceses, vascos, alemanes, que gobiernan desde siempre, dejando a sus hijos, sobrinos y nietos el legado de mantener la tradición y el poder bajo las mismas manos, sin importar el partido, democracia o dictadura, lo escencial es que el poder quede siempre entre ellos, los dueños de Chile.

Quizás ahora, desde hace poco, algunos grupos han visto que el poder siempre los olvida y vieron la nececidad de empezar a alzar la voz en varios lugares de Chile. El problema es que los mestizos, también siempre relegados, si le dan a elejir renegarán de sus raíces indígenas, traicionando para terminar siendo pasajeros de segunda, que piensan es mejor que de tercera.

LA LEY DEL SUPERMERCADISMO

2011-03-29T01:00:00.000-07:00

Experiencia religiosa

posteado por: @elquenoaporta EN ELPOST.CL 25 MARZO

Ir al supermercado es una experiencia religiosa. De la religión actual, eso sí: esa que produce algo de desconfianza, que está llena de incertidumbres, de malos ratos. Que de ser algo absolutamente normal y tranquilo puede, en un minuto y sin darnos cuenta siquiera, transformarse en una pesadilla.

El supermercado es como un territorio eternamente desconocido. Aunque uno lo visite regularmente y sepa qué producto hay en cada pasillo, en cada góndola incluso, siempre nos depara alguna sorpresa. No hay manera de que una visita sea igual a otra. Simplemente no está dentro de las posibilidades.

Todo parte cuando uno elige el carro. Aunque en estricto rigor no es una elección, porque por lo general se reduce a tomar el primero de la fila. No es raro que las ruedas del carro sean algo así como los ojos de Kirchner o, para no reírnos de un muerto –algo que, he descubierto, es muy mal visto– los de Pablo Zalaquett. En simple, las ruedas apuntan hacia cualquier lado y por más intentos que se hagan, es imposible alinearlas. Y así vamos por los pasillos, empujando un carro que va de lado, cual caballo corralero, mientras nosotros nos empeñamos inútilmente en mantenerlo derecho.

Los primeros momentos son complicados. Mientras está vacío, está latente el peligro de que algún otro cliente robe el carro, como si fuera el único disponible. Por alguna razón que no he logrado dilucidar, mucha gente prefiere hacerse de un carro vacío en algún pasillo que ir a buscar uno a la entrada. Obligado a buscar una explicación, creo que es la pura y simple flojera de caminar algunos metros.

El problema es que el riesgo no desaparece del todo cuando en el carro ya hay algunos productos. La semana pasada mi carro desapareció misteriosamente con una decena de cosas en su interior. Una distraída señorita se deshizo en explicaciones acerca de la similitud entre su compra y la mía, al verse perseguida y encarada ante la flagrante –e involuntaria, según su explicación– falta. Ayer mismo me encontré mirando con cara de pocos amigos a otra despistada fémina que metía una bolsa de lentejas en mi carro. Es que ir al supermercado requiere concentración.

Lo peor, eso sí, son los especímenes que se pasan por donde termina la espalda y comienzan las piernas a los demás. Las señoras que, haciendo caso omiso de las instrucciones pulcramente dispuestas en carteles del local en cuestión, omiten el uso de las tenazas y manosean –¿ya dije que era una experiencia religiosa? – el pan como si estuvieran eligiéndolo en su casa. No dejan marraqueta por tocar. Supongo que padecen de panofilia. Apostaría que algún grado de placer les produce esta labor, dada la fruición con que a ella se entregan. La lujuria se adivina en sus caras. Cuando compran baguettes, ni hablar.

Sumemos a todo esto la incertidumbre de encontrar todo lo que necesitamos. Por alguna razón, la lista de compras siempre incluye algún producto que no se encuentra en las estanterías y que, milagrosamente, será el más urgente o necesario. Indispensable, la mayoría de las veces. Cuando ya todo ha terminado –o eso creemos– vamos hasta la caja, hacemos la fila y al último producto del cliente que se encuentra antes que nosotros le falta el código de barras. La cajera aletea como si en ello se le fuera la vida para llamar a un empleado que, con una parsimonia envidiable, irá hasta el pasillo más lejano –no podía ser de otra forma– a buscar el dichoso número. A estas alturas la paciencia escasea, y pasamos las compras tan rápido como podemos. Si falta algún código de barras el producto quedará olvidado en la caja, pese a la insistencia de la cajera por repetir el proceso de búsqueda del mismo. Y saldremos victoriosos –o algo así– del local.

Pese a todo, no cambio la visita al supermercado por la compra vía internet. ¿Masoquismo? Tal vez, aunque creo que ante todo está la adrenalina de enfrentarse a lo desconocido, la posibilidad de una experiencia memorable. Recuerdo una ahora mismo, pero será tema para una próxima ocasión.

by LAUTARO | Vie, 03/25/2011 - 17:28

Exelente aunque te faltaron los típicos casos de un precio en góndola y otro en la caja, que si no te das cuenta en el momento, terminas pagando la mitad de los productos unos pesos extras a lo que suponías. Y muchas más, que tienen respuesta simples.

Aunque parezca mentiras, son políticas de todas las cadenas de supermercados, que simplemente son limitadas en los paises donde hay leyes e inspección seria. En Chile, donde hay leyes firmes, no hay inspección, y viceversa.

En uruguay y en Chile trabajé en supermercados, no hay que asombrarse de ver las mismas costumbres en algunos sectores, como vender gato por liebre.

En uruguay aprendí como a los pollos podridos se los limpiaban con cloro para sacarles el mal olor, en Chile lo ratifiqué, es una receta internacional. Los fiambres malos se pican, la carne mala se muele, incluso se tiñe con sangre para que parezca tener menos grasa, o se utiliza en rellenos, las panadarerias... mejor no hablar de ciertas cosas!!! Desde productos sumamente tóxicos para mejorar el pan, hasta conductas poco limpias de muchos panaderos. Muchas veces vi como se obliga a los funcionarios a utilizar materias primas estropeadas. Usted como consumidor, preste atención si los empleados compran el pan en el lugar que laboran, eso les dará suficiente certeza de lo que compran.

La cadena de frío!!! Mercaderias por horas a temperaturas no adecuadas, apagado de máquinas en la noche, etc. y al final terminamos comiendo cualquier cosa, en cualquier estado, congelados y descongelados una infinidad de veces, cuando las normas internacionales indican que se congela al inicio de la produción y no debe descongelarse hasta el uso en la casa.

Alguna vez se preguntó por que se venden cosas a granel???? productos sucios, vencidos, o con los envases sucios y destruidos por ratas más grandes que un gato, eso se suele vender a granel.

La deducción que he sacado es que los supermercados no ganan mucho por vender mucho, ganan mucho porque nunca tienen pérdidas, en otras palabras: nada se detruye, todo se transforma.

salúd.

Carabineros de Chile: con este negrito no se juega.

2011-03-22T00:31:00.000-07:00

Unos días después de la detención racista de un ciudadano ecuatoriano parece llegó la revancha. El ecuatoriano que hace 9 años vive en Chile, al cual se lo maltrató y trató como a un animal, y que la institución Carabineros de Chile reaccionó como siempre, en forma corporativa, mintiendo y desacreditando lo que todo el mundo pudo ver. Pero dicen que la justicia es divina, hoy toda la institución tuvo que escoltar, hacer actos de sumisión y tragarse el racismo que sudan por cada poro, para que cuatro negros, los negros más poderosos del mundo, transitaran por las calles de Santiago como si fueran los monarcas del país y los carabineros los bufones necesarios en toda corte.

Ahora, los ciudadanos indignados, esperamos la misma justicia ante las reiteradas denuncias de violación y acoso sexual contra mujeres carabineras.

MALTRATO A MENORES DE EDAD MAPUCHES POR CARABINEROS DE CHILE

2011-03-10T20:27:00.000-08:00

Corrupción total en Carabineros de Chile

2011-03-10T20:04:00.000-08:00

Carabineros de Chile acusados por violación de personal femenino.

2011-03-09T19:57:00.000-08:00

Racismo a la chilena... nuevamente

2011-03-09T19:42:00.000-08:00

Que un país, que aspira a ser democrático, no debe tener ni justicia militar ni policía militarizada con armas de guerra en la calle es sensato.

Si a la razón le sumamos una policía que día tras día, institucionalmente decae, con actos de violaciones, asesinatos de mapuches por la espalda, tráfico y consumo de drogas en horarios laborales. Incluso tanto es el desparpajo y el sentimiento de imputabilidad que los mismo carabinero de Chile se filman consumiendo drogas,martirizando con un arma y amenazando de muerte aun pobre desgraciado débil mental, si no que ahora también, la impunidad es tal, que el racismo y clasismo imperante en la sociedad chilena, les permite detener a un hombre negro, extranjero, por cruzar en bicicleta con luz roja y esposarlo de pies y manos como un esclavo. Cabe aclarar que el cruzar con roja no es un delito, solamente la violación de una norma de tránsito. Incluso se menciona a nivel institucional que la persona detenida no portaba documentación, cosa que la ONU hace años eliminó como delito, nadie es delincuente por no poseer documentación.

Chile, últimamente, se ha vuelto un país que viola leyes internacionales, tanto de derechos humanos, individuales, como laborales, de sindicalización, de derechos de las culturas originarias, y muchos más.

Fíjese en cambio como llevan detenido a un carabinero acusado de violación, en la misma semana. Sin lugar a dudas, la institución carabineros trata de diferente manera a sus miembros delincuentes, que a una persona que no es delincuente, pero es negro.

http://www.youtube.com/watch?v=Fn93LUOsb5Q

8 DE MARZO - DÍA DE LA MUJER

2011-03-08T21:36:00.000-08:00

"Me lo enseñaron así"

2011-03-01T02:10:00.000-08:00

Creo que todo se genera en la educación primaria, que es muy, pero muy mala en Chile. Sólo menciono dos cosas: me llega un librito de las tías y educadoras de mi hijo del prekinder, con unas faltas de ortografía que yo no tenía en 5to o 6to básico (tengo 38 y estudié en el extranjero) La segunda, recuerdo en segundo y tercero básico como insistía la maestra en que no pusieramos artículo delante del nombre propio. Era una guerra sin fin, ya que de niños tendíamos a decir el Javier, la Susana... hasta que un día vamos perdiendo batallas y solíamos perder la guerra. Chile es, creo, el único país de habla castellana que tiene como uso común y popular el artículo delante del nombre propio, un error gramatical imperdonable en muchos países, pero que las personas de menos cultura lo utilizan en muchos lados. Pero de ahí a que un profesor lo use, hay una gran diferencia. El profesor debe educar lo correcto, si los pueblos cambian el idioma, con el tiempo se verá, pero me parece de lo más ordinario ver a la educadora de mi hijo diciendo "allí viene la Javiera" Y saben, tengo un grave problema en casa con mi hijo de 5 años, debo decirle muy seguido que no se dice "la fulana", "el mengano", porque él me dice que su educadora habla así y yo debo decirle con educación que su educadora es una bestia y que aunque lo mande a otro colegio mejor, va a suceder lo mismo. tengo que insistirle con las eses al final, su educadora no las suele pronunciar en muchos casos, y siempre está el tema "la tía lo dice así"

Otro problema, el decir Chow (en vez de show=you), crach (crush), en vez de pronunciar bien la "SH" como una "Y", la pronuncian como "CH". También aqui dicen pley esteichón, cuando es pley esteillon o pley esteiyon. No sé por que esa manía de no decir el sonido en ingles de la "sh" bien. Le estamos enseñando inglés por cuenta propia y en tv, radio, etc. escucha constantemente mal pronunciado a ese idioma. hemos hablado con otros extranjeros y tienen el mismo problema, hasta casos en que los jóvenes hijos de extranjeros suelen hablar en un castellano con los padres y en chileno con sus amigos.

Muchos sabrán que soy chileno-uruguayo, otros no, y la verdad no quiero que mi hijo hable mal el español, somos gente con educación lograda con grandes sacrificios, que hemos viajado y seguramente él tambien vivirá en otros países y no queremos que su manera de hablar sea un impedimento, tanto como para conseguir buenas oortunidades en el extranjero, como para su desarrollo intelectual. El sólo pensar que serán 12 años de educación deformadora en muchos sentidos nos agobia. (ni mencionar temas históricos muy mal manejados en la educación chilena, o que un profesor de matemáticas con 500 o 600 puntos en la PSU nunca puede ser bueno, entre otras)

Otro problema que tenemos o que a nosotros nos parece un problema, la falta de librerías que vendan libros y no artículos de papelería. Hemos vivido en varias ciudades en Chile y brillan por su ausencia. Además que tienen iva y son carísmos los libros.

En Montevideo, uno sale del cine o del teatro en la noche y por la avenida 18 de julio, los fines de semana tiene varias librerías de libros nuevos y usados abiertas hasta la madrugada. Ni hablar en la calle Corrientes en Buenos Aires. Se consiguen libros y novelas usados desde los 100 pesos chilenos.

Si no me equivoco, las pruebas de la PSU son tildando o poniendo verdadero o falso. Ese tipo de pruebas no sirve, cualquier persona sin conocimineto alguno tiene grandes posibilidades, matemáticamente hablando, de tener un buen rendimineto tikeando al azar.

Y según estudios en chile, la mitad de los chilenos son analfabetos funcionales y no leen libros, esto no es un tema tan poco grave, como para esperar que se solucione en la universidad. Y además, ¿que hacemos con los otros 7 millones de chilenos analfabetos funcionales que no estudian en una universidad?

Cuidado, las clases muy altas chilenas no hablan como el 99% de los chilenos, no estudian en colegios donde los profesores son malos y hablan a lo lúmpen, cuidado, porque es una señal clara de quien accede a cultura de verdad y quienes no, y además es una manera de mantener un status quo que viene desde la colonia. Para mí, es la brecha más importante que hay en chile, mucho mayor a la económica, un chileno tiene muchas posibilidades de crecer economicamente dentro del sistema, pero casi ninguna en cultura y no nos creamos elchiste que ser universitario es ser más culto, o más inteligente, sólo se adquiere una herramineta de parte del conocimiento para ser un trabajador especializado en la mayoria de los casos.

“Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentre allí. ‘Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre’, piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza, que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión.

Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos […] No solo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle, no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales, que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan.”

Federico Gracía Lorca

Alocución al pueblo de Fuentevaquero (1931) Con motivo de la inauguración de la Biblioteca Pública.

LA PELOTA A RODAR NUEVAMENTE

2011-02-27T22:40:00.001-08:00

La historia chilena del fútbol, es una historia de fracasos internacionales. El logro mayor de la roja es haber quedado 3ro en el mundial del 62, el cual no viví y no se cuánto fue mérito y cuánto casualidad.
Se traen técnicos extranjeros por la simple razón que son ganadores, de copas locales e internacionales. Y en Chile no hay DT ganadores de copas internacionales, es simplemente un hecho.
Ahora, si vienen del extranjeros buenos directores deportivos, que han ganado algunas cosas, tienen éxito, son reconocidos y su fama traspasa la cordillera: ¿por qué no tienen éxitos deportivos en Chile?
Dos motivos muy importantes: no se los deja el tiwmpo necesario para ver si logran algún cambio en la ideosincracia del jugador chileno, que es perder a nivel internacional y de verse como un jugador de relleno, de segunda o cuarta categoría y segundo, que también no hay tántos jugadores buenos como para que esos exitosos técnicos armen un buen cuadro, de buen desempeño internacional y local.
No se si el chileno promedio se da cuenta que cuando un jugador chileno es exportado, va siempre a cuadros de medio pelo en el extranjero, y que se les paga mucho menos que a cualquier otro de paises cercanos. Son raras las excepciones de alguno que brilla en Boca, River o un poco más lejos.
El gran Mago Valdivia, jugó en un pais árabe donde ni se sabe que hay futbol y que es. Para un argentino, uruguayo, brasileño, hubiese sido un insulto ir a jugar allí.
Creo que es el momento de sacarnos la carate y definrnos como un país con pobre jugadore en promedio, y que no se le puede vivir hechando la culpa a los DT, que ya se está viendo tampoco quieren venir a Chile, de todos los que se nombran cuando hay una vacante, la mayoría dice no. Es claro que para un Scolari, Pekerman, y muchos más, venir a la selección chilena o un cuadro como Colo Colo, es toda una aventura, que puede terminar en opacar 20 o 30 años de buen márketing propio en el exterior.
Chile se ha convertido en una papa caliente después de Bielsa. El nuevo DT de la selección cobra la mitad de lo que ganaba Bielsa, entonces no exijamos más de la mitad de lo que dió Bielsa. Y estoy seguro que este señor, muy querido en Chile no va a rendir más que eso. No le llega a los talones a Bielsa, no como persona,aclaro, si no como DT.

Chovinismo chilensis puro.

2011-02-25T13:09:00.002-08:00

Respondiendo a un Post de El Post (http://elpost.cl/content/chovinismo-puro#comment-6136) DICE EL AUTOR DEL POST:
Me pasé buena parte del día discutiendo por Twitter. No es que sea una sensación nueva, ni que me desagrade –sería cínico de mi parte afirmar algo así–, pero esta vez la discusión me dejó francamente impresionado por la falta de compresión lectora, los niveles de odiosidad y los prejuicios. De la falta de criterio y de empatía. De autocrítica. Demasiadas carencias.

¿El tema de conversación? Un extracto de la próxima novela del escritor peruano Jaime Bayly,
Pero entremos a las carencias de las que hablaba. A la gente que, por ejemplo, no es capaz de distinguir que la voz es la de un personaje de una novela de ficción.
El narrador nos cuenta que Garcés está en la cama de su hotel, “agobiado de ver los programas de bailes simiescos en la televisión chilena, harto de ver los noticieros que hacen alarde de algún mínimo triunfo deportivo de algún chileno en alguna competencia internacional (…)”. Indignante falsedad, ¿no? Más adelante dice sobre los chilenos: “Son sólo una tribu más, una tribu como la argentina, como la peruana, como la uruguaya (…)”. Otra falacia, sin duda. Somos, dicen los indignados y trasnochados chovinistas, mucho mejores que ellos.

Dice, en otra parte del texto: “Son trepadores, arribistas, y lo peor es que han trepado y ya se sienten más arriba que los demás y te miran para abajo”. Y cuando afirmo a través de Twitter que estoy de acuerdo, aparecen varios diciendo que Bayly es un “comepalomas” –haciendo referencia a los peruanos que se reúnen en la Plaza de Armas de Santiago–, otro que pide que Bayly se venga a Chile y él le da trabajo como nana… y así. Mirando para abajo, sintiéndose más arriba. Pero el peruano habla desde su resentimiento, desde su envidia, dicen furiosos los insultados. DICE EL AUTOR DEL POST. PARA SEGUIR LEYENDO: http://elpost.cl/content/chovinismo-puro#comment-6136
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Muy interesante y la verdad acertado.
Soy hijo de chileno nacido en el extranjero, me crie amando chile a la distancia y viniendo desde el año 1976 en adelante y viendo el increible crecimiento chileno.
Hace 4 años me vine a vivir definitivamente, o al menos lo intento. Soy blanco, alto de ojos claros y desde un inicio ví como se me abrían puertas a pesar de llegar nuevito, sin CV comprobable, más que mis palabras, mi buena pronunciación y aspecto físico en general. Los mismos chilenos me alentaban a mi alrededor, me decían que acá los chilenos se achican ante un extranjero, tu aspecto físico te va a dar buenas chances, etc. No demoré mucho en darme cuenta que chile seguía siendo machista, muy pocas mujeres trabajan en un lugar a tiempo completo todo el año. que se mata muchas mujeres, se fuma mucho, se toma mucho, hay muchos accidentes de vahículos, no se les entiende a muchos chilenos lo que dicen, me horrorizo de las faltas ortográficas como confundir "ahí", por "hay", incluso ver faltas en las tías del jardín de mi hijo, si las educadoras tienen faltas ortográficas que pueden enseñar.
Siempre cuento como doblaron a un español neutro a la telenovela MACHOS para pasarla en el extranjero. Que el cine chileno y la televisión chilena,los cómicos chilenos, etc no triunfan en el exterior porque hablan chileno y no castellano.
Yo calculo que en unos 500 años, es muy probable que en chile se hable otro idioma diferente, derivado del actual, que es evidente se aleja del español o castellano. las lenguas son vivas, dicen.
Por supuesto que este idioma es menos rico que el español, se usan muy pocas palabras y sinónimos y mucho la wea o el weón, en vez de detallar.
Tuve un accidente y visité por unos días a una mutual de trabajadores. Bueno, el ser extranjero y alguna cosa más ayudó a entablar buenas relaciones tanto con el personal médico como de enfermeras, y una de ellas me decía que muchos chilenos internados no sabían explicar bien sus síntomas, y que cualquier peruano trabajor de la construcción hablaba perfecto y clarito.
Son muy racistas los chilenos, se creen más que los bolivianos y los peruanos sin lugar a dudas, y a los argentinos los odian porque no hay forma de compararse, Argentina fue y será una potencia, un gran país en tamaño, en economía, aunque pase de crisis en crisis. En realidad el chileno clase media, es envidioso del argentino clase media, que trabajando menos horas tiene más ganacias (viví años en Argentina).
Veo aquí, en el post, análistas que siempre se comparan con europa, con estados unidos y chile es un país del tercer mundo con un 30% de pobreza, uno de los paises de la zona con más analfabetismo funcional, con más brecha pobres-ricos, mala educación, mala salud pública, donde mueren personas esperando ser atendidas, parturientas que paren en waters de los baños del hospital, jamás lo vi en el extranjero, ni el el país más pobre de sudamérica.
Viven hablando de la selección de fútbol y del fútbol y nunca ganan nada y se preocupan como si siempre ganaron y lo actual no es la norma, causa risa. Cuando un Chileno dice que le van a ganar a Brasil, Argentin, incluso a Uruguay, con tanta facilidad, sin ver los datos objetivos, los datos históricos y actuales del posicionamiento de cada país a nivel internacional en fútbol, es como para reir o llorar por lo que desean y nunca logran.
Yo siempre me decía chileno, lo soy tengo la ciudadanía, pero cada vez me siento menos chileno. Me educaron respetando a otras razas, a las mujeres, a los impedidos, a los débiles, incluso el héroe patrio uruguayo siempre defendió esos ideales, la defensa del más necesitado, asi es la cultura en uruguay en general. Aca es la ley de la selva, te piso la cabeza para escalar, muy individualista, mucha gente muy sometida, gente de extratos bajos, muy sometida. Ni hablar de los temas mapuches y pascuenses, causa risa ciuando los chilenos se creen blancos y el 80 % o más son bien mestizos y la mitad bien aindiados, cosa que debería ser orgullo, pero no, es mejor negar lo que se ve en sus razgos y aparentar no ser lo que se es. Incluso me llama mucho la atención que un mestizo en santiago hable mal de "los indios del sur"
La programación de televisión es bastante mala en general, es la verdad. Y al final deduzco que en chile el tema económico anduvo mejor que en otros países de la zona, pero que la cultura no avanzó nada. Se enriquecieron en billetes y se empobrecieron culturalmente. Y los que se enriquecieron son los menos, entonces chile se ha convertido en un pais tercer mundista clásico, con sectores ,zonas, condominios con gente ganando dinero como en algunos paises del primer mundo. Los privilegiados.
Los que llegamos de afuera vemos la realidad general, la limpieza de santiago en algunos sectores, con el roto orinando en una pared a cualquier hora del día, los autos modernos, los dientes estropeados del chileno de clase baja, los shopping, los mall enormes y sus trabajadores sin sindicatos, con sueldos bajos, trabajando horas extras, sin dias libres, o feriados nacionales. los explotados.
La estúpida discusión del tema post natal, de bielsa,y otros, pareciera que nunca se dan cuenta que es lo bueno y que es lo malo para todos.
Seré otro asesino, en valdivia y que no visita ni el Ritz ni el Sheraton.

Cada uno con su tema, según su cultura.

2011-01-27T11:56:00.000-08:00

Hay arte que te eleva espiritualmente, intelectualmente y hay otro que se crea por y para subculturas muy abajo en la escala de desarrollo intelectual y que todavía promueve, hacen apología al consumo de drogas, la violencia sexual y la discriminación sexual hacia las mujeres, o la promiscuidad sexual, todo con pachorra y como si fuera el ideal social de quienes consumen reggeatón, cumbias variadas, narcorancheras y otras "delicias" provenientes de los sectores más oscuros de varias sociedades.
Tanto al oido, como al alma y a la mente, se les enseña bajo que estímulos deben vibrar.

Lamentablemente en el arte, lo que más vende nunca es lo más "culto", ya que los consumidores promedio no pertenecen a sectores "cultos" de la sociedad.

Estoy de acuerdo con la libertad de expresión y de pensar, por supuesto, cada uno con su tema, pero de ninguna manera puedo aceptar que todo da lo mismo. Como dice Cambalache ironicamente que da lo mismo ser un señor, un maestro que un caradura o estafador. No puedo valorar una obra maestra como la 5ta sinfonía, que requiere una complejidad de conocimientos musicales e intelectual, al arroz con leche. Mientras un señor estudia desde los 5 años a tocar un violín, para con suerte a los 30 o 35 tocar en una buena orquesta, que a mi primo agarrando unas lonjas con unas cervezas arriba. Del punto de vista técnico hay mejores artistas que otros y eso no se pone a discusión de gustos: en un coro cantas entonado o desafinas, es así de simple.
Pasando la parte técnica de "que es música y que es ruido", (para saber hay que aprender), se pasa al tema gustos: y acá no hay nada escrito.
Como decía Borges, si vas a leer un libro y tú estás por encima del nivel del libro, te aburres y no te va a gustar. Si en cambio, el libro tiene un nivel intelectual más alto que el tuyo, tampoco vas a entender nada y no te va a gustar, sólo el libro que esté a tu nivel te mantendrá entretenido, con la música pasa igual. Sos una persona elemental; escuchas música poco compleja, sos una persona compleja: escuchas música más compleja en su elaboración intelectual. Cuidado que no digo buena o mala, sólo menciono que se usaron más o menos conocimientos y neuronas para su creación.
Y como mencioné antes, para educar al espíritu se lo educa en lo posible en lugares que te elevan espiritualmente, como una iglesia, no en un partido de fútbol, y la música idem. Alguna te eleva, otra te vuelve cada vez más elemental en tus gustos. Negar esto, es como negar que hay gente más educada que otra, mas buena que otra, gente mas alta que otra y gente más fea que otra. No es cuestión de agresión, algunos no eligieron ser feos, otros elijen ser mala gente, algunos elejimos música hecha por genios, otros el arroz con leche porque está de moda. Cada loco en su tema.

Democracia y derechos cojos en el bicentenario

2010-12-28T05:28:00.000-08:00

Chile no es un país de irresponsabilidad cívica, todo lo contrario, la historia chilena es la historia de la opresión de las clases dominantes sobre las clases populares, donde se mató a más de mil personas en la escuela santa maría hace 100 años para prohibir una huelga, que pocos chilenos deben de saber que no era ni por mejor sueldo, ni mejores condiciones de trabajo, ni por salud, no, era simplemente para poder usar las fichitas con que le pagaban (no les pagaban con dinero) en otra almacén, porque sólo las podían usar en la almacén de la mina donde trabajaban, almacén del dueño de la mina. También se hizo la guerra del pacífico para que salitreros chilenos e ingleses se hicieran millonarios, sin pagar ni uno al estado de Chile, prácticamente. Y así muchos casos, hasta que el pueblo chileno se dió cuenta que no tiene derechos civiles, ¿o que piensas que en todo el mundo occidental la huelga es un derecho natural y aquí en chile aún lo discuten y hay que pedirle permiso a carabineros para protestar?. No señor, en Chile el pueblo estuvo sometido bajo la pata del patrón del fundo primero y ahora de empresarios y políticos, por más de 200 años, y la gente se acostumbró a no alegar y bajar la cabeza.

Y todavía a los pobres se los estigmatiza y trata como a delincuentes. Otra manera de sojuzgarlos.

¿Por qué no contestan si es democrático que para ser consejal o alcalde hay que tener secundaria terminada? o si es de país demócrata enjuiciar a civiles en corte militares? o pero aún, ¿realizar dos juicios por el mismo caso a un mismo individuo, uno civil y otro militar? ¿Por qué el señor Atria que debe de conocer como es en otros países, no dice que todo esto que pasa en Chile va contra los tratados de San José de Costa Rica, la declaración de los derechos humanos e incluso que los derechos naturales son primordiales y en Chile en su mayoría no se cumplen?

Ni a él, ni a muchos le conviene, porque si el status quo desaparece, la clase media acomodada seguro pierde prebendas muy importantes que se basan en explotar y no reconocer derechos (como los laborales de la OIT ) de las clases bajas.

Una vergüenza que aparte de ser parte del problema, todavía, muchos, tengan el descaro de abrir la boca y usar toda su cultura y capacidad intelectual (por haber comido bien desde guagua y estudiado en buenos colegios) para defender iniquidades.

voto obligatorio vs. voto no obligatorio

2010-12-22T07:22:00.000-08:00

En respuesta al último comentario del Prorf. Atría dirigido a mi.

Bueno, según veo, usted se maneja en ejemplos de y para Chile. Yo lo razonaba en forma más universal, sabiendo que hay sistemas de elección que distinguen voto nulo de voto blanco, el nulo por lo general no es válido como voto y el blanco si, aunque en general no suma a ningún participante, pero siempre hay tramas, que de una forma u otra, ese voto blanco se trata de llevar en beneficio del sistema. Por ejemplo en algunos ocasiones se ha intentado que sumen a la mayoría, en otras que el estado subvenciona económicamente a los partidos a la hora de las elecciones, dando un monto fijo de dinero por voto recibido, los votos en blanco como son válidos se reparten en partes porcentuales con los votos emitidos a los candidatos o partidos al momento de cobrar la subvención económica. También el acto de democracia se ve en elecciones que no son necesariamente de individuos, pueden ser actos de referendum, de plebiscitar leyes, cambios constitucionales, etc, donde es común que se solicite para aprobación un porcentaje de votos emitidos, donde los votos en blanco pasan a ser, en alguna forma, votos en contra, ya que suman al total, ampliando el margen para los votos positivos. Lo que da una verdadera pérdida de valoración al voto blanco como voto no participante.

En un sistema electoral organizado, donde para obtener un cargo de parlamentario se necesita un mínimo de votos, debería dejarse el cargo vacante cuando no se llega a la cifra.

Los puntos de vista que veo son muy vinculados al Chile actual, porque hay gobiernos más presidencialistas, o más parlamentarios y abría que preguntarse que sucedería en un gobierno donde el parlamento no tuviera la cantidad suficiente de personas para legislar. seguramente luego del caos, si los partidos quieren sobrevivir, deberán además de ser más honestos, proclamar caras nuevas.

Y por último es evidente que el voto es un derecho renunciable y aceptado como renunciable, hasta por organizaciones políticas que usan el sistema pero proclaman un régimen diferente al de la democracia liberal, como el verdadero marxismo (dictadura del proletariado), anarquistas, muchas veces enmarcado en partidos trostkistas que participan en las elecciones de muchos países y hasta el individuo común cuando solicita un golpe de estado militar, sabiendo que esa opción conlleva el no utilizar el derecho a voto. Todos estos ejemplos son prácticos, existen y son válidos (no me refiero a validación moral o de legislación)

Habría que definir si el derecho a votar es parte incluida en la libertad a expresión (cosa que así yo lo considero) lo cual implicaría, a rajatabla, que el no votar es parte de mi libertad de expresión, una libertad irrenunciable y que veo coartada con la obligación a votar, así como la obligación a no votar ni elegir en una dictadura.

Ahora quisiera, de ser posible, algunas respuestas derivadas de su lógica.

a) ¿Cómo se comprueba que aquellos que no votamos lo hacemos mayormente por desinterés y que los que votan lo hacen en su sano juicio, teniendo todas las opciones y propuestas en conocimiento y que a su vez votan pensando en el bienestar de la nación, no de sus intereses propios o de castigar a una opción que lo perjudicó al gobernar votando después a la contraria?

b)Si la democracia iguala y equipara el voto de mi abuela con demencia senil, al suyo, una persona que trabaja utilizando razonamientos muy elaborados, que se supone que si llega a la conclusión de que el candidato de derecha será mejor gobernante que el de izquierda, usted votará sin lugar a dudas, y en beneficio de la nación, por el de derecha a pesar que usted lo fuera de izquierda: ¿le parece más o menos democrático las restricciones para candidatearse, a quienes no votan por opción?

Porque en Chile, sin secundaria terminada me impiden ser candidato municipal, por ejemplo. Coartan mi libertad de participar realmente en el sistema, pero a la hora de votar, si no lo hago por opción, sea racional o porque me fui a la playa, me dicen que no quiero participar de algo tan republicano y bello como la democracia, pero participar siempre de este lado del mostrador, el otro es para quienes si pueden y tiene los méritos para ser candidatos.

c)¿Quién es más free rider: yo pagando impuestos, siendo un ciudadano honesto y miembro activo en una organización social importante y que no voto porque me voy de paseo, o el señor que vota, que tiene una pequeña empresa o comercio y evade impuestos y que en su casa de Huachuraba tiene arreglado el contador de la electricidad para pagar menos de lo que corresponde? o más simple aún, compáreseme con quienes no pagan pasaje en el transantiago.

Para ver el resto de la discusión: http://elpost.cl/content/%C2%BFaccionista-o-director#comment-3952

Discusión aborto y democracia en www.elpost.cl

2010-12-17T14:01:00.000-08:00

Primero me doy a conocer, soy cristiano y estoy en contra de la pena de muerte y del aborto voluntario. Cosa extraña, porque en general los progresitas están en contra de la pena de muerte pero apoyan el aborto en casi o en todos los casos que la madre lo desee, en cambio los llamados conservadores apoyan la pena de muerte y casi no dan posibilidades de que haya aborto con causas justificadas muy puntuales.

Yo no me considero ni progresista ni conservador, me llamo liberal y en mis principios me muevo, sin sentirme atado a derecha o izquierda por ideología, en general analizo individualmente cada caso y trato de sacar una conclusión correcta, según mis limitaciones y capacidades.

Considero que decir que el derecho a elegir es de la madre, carece de dos fundamentos importantes, el padre y su opinión, igual que la madre a la hora de concebir y con los mismos derechos y deberes si ese feto nace. Y para mí la más importante, la opinión del realmente implicado, el sujeto a matar, el feto, cigoto, o lo que sea.

Que el autor del post diga que cientificamente hay discrepancias y diferentes opiniones de cuando comienza o si hay vida o no, es un disparate, ya el esperma y el ovulo están con vida. Desde su concepción ese proyecto de persona tiene vida. Claro, los seres humanos no respetamos por igual a todas las vidas, en general prima el respeto a nuestra vida como especie, ya que comemos y matamos por deporte a todo lo que camina y crece sobre la tierra.

Entonces la pregunta debería replantearse, para ser honestos de una vez y dejar de filosofar con teorías baratas. Al menos hay dos preguntas críticas, para los que tenemos alguna fe y nos consideramos más que un cuerpo y energía la pregunta es: ¿en que momento Dios le da espíritu y alma a esa nueva vida para que se empiece a llamar hombre e hijo de Dios? Y para los materialistas la pregunta sería:¿ Cuándo ese ser se convierte en ser humano? porque es evidente que el simple hecho de ser parido no cambia nada , ni en lo espiritual ni en lo humano, aunque las leyes así lo crean. Nacer no es como morir que se pasa de un estado al contrario, de vivo a muerto, el nacer es una trancisión sin ningún punto de quiebre para el niño, puede ser traumático, pero más allá de lo emocional, en la esencia no hay cambios, se transita.

O sea se nace ya teniendo vida antes. No se como es este asunto legalmente en Chile, pero por lo general cuando nace un niño puede nacer vivo o muerto, lo que nuevamente destruye la teoría de que la vida comienza al nacer. volvemos a lo mismo, ¿qué medimos?

lo lógico sería que, como somos una especie con características diferentes a las otras especies, tomemos ese valor como meta. La inteligencia, la espiritualidad, etc,

Definitivamente la inteligencia no es posible tomarla como punto de quiebre, aparte de no poder medirla en un feto, a las personas vivas no las matamos por tontas, deficientes mentales, etc, ¿entonces por que hacerlo durante el embarazo? Me contestarán, porque aún no son personas.

Como se es muy difícil de esta manera, mejor tomaré ejemplos invirtiendo la carga, ¿cuándo se deja de ser persona? Cuando se muere, ya está comprobado que desde un inicio la concepción tiene vida, no nos sirve. Personas con discapacidad intelectual o físicas siguen siendo personas siempre mientras vivan. Muerte cerebral, se pone más difícil, pero si la persona sigue viviendo y por si sola, sigue teniendo derechos como persona, principalmente el de la vida. Incluso me arriesgaría a decir que si la cabeza fuera, por si sola, viviendo luego de un terrible accidente, donde el cuerpo se amputara, seguiríamos viendo a ese individuo como una persona, y si piensa y se comunica, tendría seguro todos los derechos asegurados. En cambio si en un accidente pierdo un brazo, dos brazos, piernas,esas partes de mi cuerpo a nadie se le antojaría que son una persona.

Pero hay que llegar a alguna conclusión. Luego de mucho pensar un día me dije que si ese embrión ya tiene un sistema nervioso en desarrollo avanzado y es capaz de sentir o percibir , lo que sea, es indudable que ya comenzó la magia, yo no lo mataría. No se en que etapa esto se da, pero si creo que mucho antes de la que ahora se maneja en los países que aceptan el aborto.

Me hice la misma pregunta desde mi fe cristiana, ¿cuándo dios me dio un alma o espíritu, o ambos?¿desde el momento de la concepción? no lo sabría decir, ni podría razonar como Dios para desentrañar el tema. y como persona con fe, me preocupa mucho este tema, pues puede cambiar mi convicciones sobre el aborto. Pero ya doy por sentado que si tiene un sistema nervioso y percibe, ese ser ya debería considerárselo humano, ya que a todo hombre, mientras sienta o perciba está indudablemente vivo y con con derecho a seguir vivo.

Respecto a las 7 posibilidades de aborto: Nunca escuché nada sobre la 2, me parece una locura, valga la redundancia, aunque me gustaría saber cuales son los estudios que indican eso. El punto 5 es discriminatorio, solo las mujeres pobres o en riesgo social lo podrían hacer, contraviniendo a los mismo defensores del aborto, que se quejan que la prohibición del aborto perjudica a las mujeres pobres, que mueren porque no se pueden hacer abortos ilegales con la misma calidad de servicio que las mujeres con dinero. A riesgo de que me lapiden, para los casos de mujeres con hijos como conejos, en vez del aborto propongo que les liguen las trompas a tiempo y antes que me manden ligarme a mí por machista, respaldaré lo dicho con el siguiente ejemplo. si hay 10 mujeres y 10 hombres, y por error u omisión esterilizamos a sólo 9 hombres, el no esterilizado puede dejar embarazas a las 10 mujeres a la vez prácticamente. en cambio si ligamos las trompas de 9 mujeres, los diez hombres solo pueden dejar embarazada a una mujer. Suena feo,pero a mi me suena mucho peor cuando se habla de abortar como de tirar algo recién comprado o usado y viejo. Se habla del derecho de la madre y no se tiene en cuenta ni siquiera el derecho a vivir del hijo, con esto que escribo quiero ser lo más objetivo que puedo, sinceramente.

Respecto al número 7, me pregunto: ¿y que pediría su hijo? ¿Qué opinarían los niños si fueran consultados alguna vez, luego de explicarles el tema? es una pregunta interesante dado que piensan, razonan sinceramente y no tienen la carga de lo sexual, ya que desvincularían todo lo sexual, incluso el placer, del tema principal, la vida o no.

La 1, no quisiera estar en los zapatos de esa mujer, de tener que elegir entre mi hijo y yo. considero tan egoista la decisión de no permitirle abortar y salvar su vida, como la decisión de ella si es matar a su hijo. no le encuentro solución.

la 3, sería sólo en caso de violación, si hay incesto sin violación, se está manejando otra moral, lo que no hace, para mi, relevante al aborto. si soy amoral o inmoral, hombre y mujer, y tengo relaciones incestuosas libremente, ¿por que pedir un aborto de mi hijo? ¿De que me asusto? ¿O es la sociedad que pide el aborto?

En el caso de violación, creo que no lo negaría estando en un caso así y que dependiera de mí. Pero aborto inmediato, al otro día de la violación comenzar el tratamiento. Lo que es lógico, no me van a venir a pedir el aborto a los 6 meses de la violación, ¿no?.

Y el 4to, ¿que deformación? siameses unidos y viables, la falta de un brazo, de un dedo, del cerebro. Hay diferentes posibilidades y también aquí considero una bestialidad obligar a una mujer a pasar 9 meses con un feto realmente no viable y parirlo para que muera.

Ahora, ¿quién pone los límites? ¿cómo controlamos? Porque en la actualidad, en Chile y en muchos países con prohibición del aborto, igual se aborta y en algunos el descontrol es enorme. ¿Legalizado, el control será mejor? tengo muchas dudas y preguntas, me gustaría , en general, que la gente hablara con sinceridad y no con versitos repetitivos o panfletarios.

Analizando en base a lo escrito en http://elpost.cl/content/aborto-y-democracia#comment-4018

Más de 80 presos mueren en cárcel chilena calcinados por el fuego

2010-12-17T05:02:00.000-08:00

Tengo una lucha interna, entre mi mente, mis ideales y mis enseñanzas religiosas, espirituales. Soy familiar de un oficial de policía, un médico, que realiza tareas como médico en un penal en el extranjero. La historia es larga, pero sin querer manipularla y espero confíen en mí, es así en pocas palabras: Médico, izquierdista toda su vida consigue trabajo en un órgano represor del estado. Primer día de trabajo, vuelve llorando a su casa. Dos frases para recordar a) "Viven entre los orines, excrementos, mugre, una miseria inimaginable, y ellos mismos rompieron todo, queman los colchones en protestas y después duermen sobre el somier tapados con trapos..." b) "Cuando vienen a consulta, entran de choros, yo los trato de usted, los escucho y enseguida reaccionan. Si los tratas como a gente, ellos se comportan como gente"Mi mente reacciona rápidamente, dice que muchos merecen vivir lo que viven, hoy hubieron nuevamente protestas y con celulares, hábilmente, mostraban las heridas de "personas" infringidas por la autoridad carcelaria. Yo pensaba cuantos de esos, que usan tan bien la palabra persona, habrán hecho lo mismo, incluso matado a otra persona y nunca se arrepintió, incluso como muchas veces se oye, lo volvería a hacer.Pero algo dentro mío dice que no, que no se paga con la misma moneda, incluso llego a racionalizar que un exconvicto es peor que cuando entró, pero por otro lado... muchos ya dejaron de ser personas útiles y dadas las condiciones reales, no van a volver al sistema, así que mejor perderlos por el camino.
Por otro lado me cansa escuchar pobreza igual a delincuencia, es humillante, racista, clasista, pero así veo a la sociedad chilena en su conjunto. Entonces entiendo como puede haber en la puerta de un supermercado de Chépica (año 2008) un póster institucional de Carabineros donde se ve una foto de una patrulla deteniendo autos bonitos con gente linda, frente a una población muy pobre. A esto se le sumaba un lema parecido a "controlamos por su seguridad". mi primera sensación fue, detenemos a la gente honesta y linda (blancos con buenos autos) frente a estos miserables que deben de ser todos delincuentes, no sea que estén secuestrando a alguien o robando el auto. Cuidado con los pobres!!!!También lo he sentido de amigos y familiares con buena situación, en varias ciudades que me dijeron muchas veces que tuviera cuidado en los barrios pobres de esa ciudad. He vivido en esos barrios pobres, son gente que trabaja todos los días y se mata para que sus hijos estudien y coman. No hay balazos, no te ofrecen droga en la esquina, no hay sangre en las calles, se vive con la felicidad y los miedos de cualquier otro sitio. Los chilenos, en su mayoría son cuáticos, exagerados, además de racistas y clasistas. No tienen idea lo que es la violencia de Argentina o Brasil, violencia que por temas sociales, de resentimientos, sumado a la drogadicción, se fomenta en Chile para que crezca a niveles de los países que he mencionado recién.Así como no estoy dispuesto a que se diga que los pobres no tienen más opciones que delinquir, ni que la culpa es de la sociedad cuando fulanito viola, roba o asesina, si es claro, para cualquier ser pensante, que generaciones de pobres, que no pueden salir de la pobreza, si fomentan la marginación, el resentimiento, la evasión por drogas y sin lugar a dudas genera violencia, personas muy violentas que es común terminen siendo delincuentes de lo peor.Porque delincuentes comunes... de gallinas, del descuido, chamulleros, esos siempre han existido y lo seguirán siendo, muchas veces por opción incluso.Lo´preocupante es lo que se viene, delitos cada vez más aberrantes, más violentos, sin sentido alguno, te matan por mil pesos, por las zapatillas. Ojo si la violencia en Chile llega a niveles de Argentina o Brasil, zonas enteras donde el estado esta realmente ausente, donde gobiernan y dictaminan los mafiosos. ¿Qué hacemos entonces? cómo hacemos un Chile más justo si prima el consumo, que eres por lo que tienes y además hay machismo, clasismo y racismo a niveles increíbles. Los extranjeros lo notan altiro cuando llegan a Chile, pregunten.A los que delinquen hay que meterlos presos, pero las cárceles ya no dan, están en ruinas, ellos mismos las hacen tiras, el sistema margina personas, el sistema considera que esos marginados son delincuentes, el sistema solo encarcela gente pobre, las mismas fuerzas policiales consideran delito la pobreza, meten preso a un joven por vender CDs piratas (una locura en cualquier lugar civilizado, meter preso a alguien por violación de derechos de autor, es para reirse si no fuera cierto y que aún murió esa persona) por que no multan al pirata y meten preso al alcoholico que conduce un buen coche con el que, posiblemente, en un rato, días o meses mata una familia en una carretera. Manejar un Mercedes borracho, es peor conducta delictiva que fotocopiar un libro, ¿y ese juez quién es? otro racista y clasista, no queda otra opinión. Y todo esto lo digo con mucho dolor, en Chile hay mucha gente que quiero y piensa así.Es evidente que hay que poner penas en que el condenado haga tareas en beneficio de algún grupo o de la sociedad en general. Mantenimiento de plazas, limpieza, colaboración en lugares donde haya impedidos, ancianos, animales en recuperación, etc.Lo que también dice este familiar, que trabaja en el penal del extranjero, es que los presos están las 24 horas ociosos, pensando como escaparse o como conseguir droga, alcohol o pastillas para evadirse un rato. Hay que hacerlos hacer algo productivo, si el pacto de Costa Rica, considera el trabajo forzado como no apto, pues empecemos que hay muchos que lo harían sólo por el hecho de salir de la mísera rutina, seguro la mayoría aceptaría más tarde o más temprano trabajar, incluso porque sería remuneradamente. Y los que no, a cambio de beneficios que se les obligue a estudiar, a terminar secundaria y con sólo estas cositas mucho cambiaría.Alejandro Dolina comentó una vez que él le temía más a los delincuentes estúpidos que a los inteligentes, porque un estúpido no mide lo que va a hacer. Nos conviene como sociedad educar a los delincuentes y educar a los que corren riesgo de serlo, ya, hoy mismo, quizás estemos entre el límite de lo controlable y lo que ya no tendrá control alguno.Y en cuanto al final de tu comentario Jorge, no sólo los políticos, también los con billetera, los que tienen algo de poder, hasta me supongo que una cara bonita de la televisión exigiría lo que no pide para los "rotos" o "flaites", lo que me hace acordar la campaña "pitéate un flaite", que a pesar de haber cientos de adherentes en facebook con nombre y apellido, ninguno fue ni tironeado de la oreja por discriminación y alentar un delito de homicidio.En Chile hay mucha ley injusta, justicia militar para civiles, incluso te juzgan dos veces por el mismo delito, una en civil y otra en militar llegado el caso. Las estructuras mismas de la democracia chilena están podridas, que mejor ejemplo de injusticia, de todo el peso del estado para meter preso a un joven por violación de derechos de autor o comerciales, por piratería de CDs. Un juez que lo condena con cárcel y que muera quemado en ella. Me da impotencia, tristeza, ganas de gritar, igual cuando escucho a un ministro soberbio, racista, primero acusando a un Pakistaní de terrorista en la televisión, nada de eso de que se es inocente hasta que se pruebe lo contrario. No, el tipo es terrorista y tiene que estar preso por las dudas. Y cuando la falta total de pruebas no da más margen que liberarlo o hacerlo desaparecer, el mismo ministro soberbio, dice que nadie puede quejare que todo el peso de las instituciones democráticas caigan sobre uno. ¿Ese señor se medica? ¿se olvidó la pastilla de la mañana? porque las instituciones no están para caer sobre individuos, están para protegerlos. Lo que él dijo, es lo mismo que se hacía en la Alemania de la segunda guerra mundial, todo el peso de las instituciones cayendo sobre millones de pobres desgraciados, y lo que se hace en China, eres culpable hasta que demuestres tu inocencia.

En respuesta al último comentario del Prof. Atría dirigido a mi, en http://elpost.cl/content/%C2%BFaccionista-o-director#comment-3952

2010-12-16T08:24:00.000-08:00

POR QUÉ VOTAR NO DEBE DE SER OBLIGATORIO.

En un sistema electoral organizado, donde para obtener un cargo de parlamentario se necesita un mínimo de votos, debería dejarse el cargo vacante cuando no se llega a la cifra.

los puntos de vista que veo son muy vinculados al Chile actual, porque hay gobiernos más presidencialistas, o más parlamentarios y abría que preguntarse que sucedería en un gobierno donde el parlamento no tuviera la cantidad suficiente de personas para legislar. seguramente luego del caos, si los partidos quieren sobrevivir, deberán además de ser más honestos, proclamar caras nuevas.

Ahora quisiera, de ser posible, algunas respuestas derivadas de su lógica.

a) ¿cómo se comprueba que aquellos que no votamos lo hacemos mayormente por desinterés y que los que votan lo hacen en su sano juicio, teniendo todas las opciones y propuestas en conocimiento y que a su vez votan pensando en el bienestar de la nación, no de sus intereses propios o de castigar a una opción que lo perjudicó al gobernar votando después a la contraria?

b)si la democracia iguala y equipara el voto de mi abuela con demencia senil, al suyo, una persona que trabaja utilizando razonamientos muy elaborados, que se supone que si llega a la conclusión de que el candidato de derecha será mejor gobernante que el de izquierda, usted votará sin lugar a dudas, y en beneficio de la nación, por el de derecha a pesar que usted lo fuera de izquierda: ¿le parece más o menos democrático las restricciones para candidatearse, a quienes no votan por opción?

c)¿quién es más free rider: yo pagando impuestos, siendo un ciudadano honesto y miembro activo en una organización social importante y que no voto porque me voy de paseo, o el señor que vota, que tiene una pequeña empresa o comercio y evade impuestos y que en su casa de Huachuraba tiene arreglado el contador de la electricidad para pagar menos de lo que corresponde? o más simple aún, compáreseme con quienes no pagan pasaje en el transantiago.

A votar por las ballenas.

2010-12-16T07:52:00.001-08:00

Nueva Zelanda Decide Intervenir en Demanda Australiana Contra Caza de Ballenas Japonesa

En una movida calificada por el ministro de relaciones exteriores australiano como “estratégica”, el gobierno de Nueva Zelanda decidió “intervenir sin hacerse parte” en la demanda de Australia ante la Corte Internacional de Justicia en La Haya contra la denominada “caza científica” de ballenas de Japón en el santuario de ballenas del Océano Austral.

15 Diciembre de 2010 - El Ministro de Relaciones Exteriores de Australia, Kevin Rudd, anunció que el gobierno de Nueva Zelanda no se sumará como parte en la demanda australiana ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) contra la denominada “caza científica” de ballenas que realiza Japón en el santuario de ballenas del Océano Austral. Sin embargo, afirmó que sí “intervendrá” en el caso mediante comunicaciones orales y escritas ante la CIJ que evidencian que “la caza de ballenas en el Océano Austral es contraria a las obligaciones aplicables bajo las convenciones internacionales”.

Rudd afirmó que la decisión de Nueva Zelanda es "una medida estratégica que ayudará a poner fin a la denominada “caza científica” de ballenas".

Por su parte, su homólogo neocelandés, Murray McCully explicó que si su país se hubiera presentado como parte en la demanda, Australia no habría podido nombrar un juez para conocer el caso. Esto porque Nueva Zelanda ya cuenta con un juez en la CIJ y al presentar la demanda en conjunto, Australia perdería su derecho a nombrar un juez para el caso. Según McCully la decisión de intervenir permitirá que el caso proceda “sin demora”.

Rudd confirmó que la decisión de Nueva Zelanda era lo que Australia deseaba. “Nueva Zelanda ha confirmado nuevamente ser un fuerte aliado de Australia en los desafíos para terminar con la caza científica y mejorar la conservación global de las ballenas” agregó Rudd.

En junio pasado Australia presentó una demanda ante la Corte Internacional de Justicia en La Haya contra la “caza científica” de Japón en el Océano Austral.

En relación a las operaciones balleneras que Japón desarrollará este año en la zona de búsqueda y rescate neocelandesa, McCully informó que su gobierno no enviará embarcaciones de la Armada al Océano Austral para monitorear las confrontaciones entre balleneros y activistas de la organización Sea Shepherd. “La Armada no puede enviar uno de sus nuevos buques de patrulla en alta mar, ya que todavía están en fase de prueba final” afirmó McCully.

La caza comercial de ballenas se encuentra prohibida a nivel global por una moratoria adoptada por la Comisión Ballenera Internacional en 1982. Sin embargo desde su entrada en vigor en 1987, Japón ha ignorado la moratoria y ha continuado cazando ballenas a escala comercial abusando de un resquicio legal que permite a los países auto otorgarse cuotas de captura de ballenas con fines de investigación científica.

Fuente: Sydney Morning Herald, TVNZ, 3news.co.nz

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VARGAS LLOSA NOBEL

2010-12-13T11:35:00.000-08:00

Como decía un viejo amante del fútbol uruguayo, "los goles se hacen, no se merecen" respecto a esos casi goles que nunca entran en la red y que parecieran dan méritos para la victoria. Igualmente en la literatura, los libros hablan. Que otros merecedores de premios literarios no lo hayan logrado no quita lo que este gran escritor y pensador peruano bien ganado lo tiene. Pues si la razón fuera por orden de jerarquía, seguro que luego de la muerte de Jorge Luis Borges habría muy pocos escritores que deberían ser premiados.
Y que son poco los premiados lo dudo, está lleno el universo literario de concursos y premios a nivel nacional e internacional, claro, que den suficiente dinero de premiación, aparte de la medallita correspondiente, como para jubilarse sin preocupaciones económicas: es verdad, son muy pocos.
Y a la vez, escritores exitosos, inclusive económicamente, como Isabel Allende, Paulo Coelho, la creadora de Harry Poter y muchos más, saben que nunca obtendrán algunos de los premios designados como los más prestigiosos, por una razón sencilla, la literatura comercial no va de la mano de la supuestamente intelectual. Borges lo decía, "soy el escritor más famoso y el menos leido del mundo". Es que es claro que para vender mucho hay que escribir para mayorías populares, que en general no son las de más alta intelectualidad o de conocimientos. ¿Es culpa del escritor querer llegar a la mayor cantidad de personas y para eso tener que ser menos "elevado" en su forma de escribir? No cuando la motivación es verdadera, porque muchos ya escriben estructuralmente como se plantea una película de Hollywood, asegurándose la venta de derechos si el libro es un éxito de masas.
Pero aún quedan varios escritores, que en algunas generaciones atrás, escribían con bastante éxito de ventas o de lectura y no eran superficiales en sus ideales y textos. Vargas LLosa es uno de ellos, un muy buen escritor, de temple y no de best sellers, crítico y creador de estilos y lo más importante, una obra muy pareja y de buen nivel literario.
Y por supuesto, lo que no le quita ningún mérito, de izquierdista defensor de la revolución cubana logró transformarse en un luchador por la democracia y sus libertades en un continente donde la dictadura marxista cubana lleva 50 años y varios países con caudillos autoproclamados libertadores del siglo XXl cambian leyes para lograr la permanencia en el poder rodeados de corrupción y de falta de muchas libertades para sus pueblos.

Revolviendo me encontré con un blog...

2010-12-12T05:49:00.000-08:00

de un argentino, que despedía al Canario Luna. Por supuesto metí cuchara.

http://ulisesrodriguez.blogspot.com/2010/07/la-ultima-retirada-del-murguero.html

Dicen que le pegaba a su mujer, que era un borracho y desprolijo y que su voz poco ortodoxa para el canto... no sé, en Uruguay no hay super héroes o grandes ídolos, los famosos y exitosos viven a la vuelta de esquina, en un barrio como cualquiera, evidentemente un síntoma de la igualdad en democracia, de la falta de racismo o clasismo social. Al Canario Luna te lo cruzabas en la feria, en el boliche, en carnaval y era ese artista desdoblado entre garganta de vino grueso y pobre desgraciado o pobre caido en desgracia también. Nunca lo vi ni como un intelectual del canto popu, ni como alguien con un gran espíritu alimentado de sabiduría, pero si que emocionaba y emociona hasta las lágrimas escucharlo, más si estamos fuera del paisito. Murió un hombre pequeño que sin saberlo construyó posiblemente a un hombre grande que va a trascender seguramente por muchos años, cosa que muchos intentan con mejores armas y no lo logran.
Salú canario!!!!
http://www.youtube.com/watch?v=eZiRHKQv-xM

lebtxaru.blogspot.com
lautarosalgado.blogspot.com

Cuando las palabras están de más...

2010-12-10T21:13:00.000-08:00

http://sites.google.com/site/eluruguayocarlosgardel/-documentos-oficiales-de-garlos-gardel/carlos-gardel---su-documentacion-oficial

Malas noticias primero

2010-12-06T11:35:00.000-08:00

Considero que gran parte de los votos a Piñera fueron más por su persona, su personalidad que por estructuras políticas. Muchos quisieron en el poder a una persona ejecutiva y allí está.
Estoy seguro que el presidente no toma decisiones sin pensar, ni que tampoco le pasa un tsunami por encima sin haber tomado una decisión antes. Se equivocará, como no, también yo estoy en desacuerdo con muchas cosas pero no puedo negar que es ejecutivo, que de forma muy lógica está haciendo el trabajo sucio, que nadie se animo a hacer nunca. Qué mejor que si hay que despedir y dar malas noticias hacerlo al inicio de un gobierno y dejar un plus a favor para el último año dar sólo buenas noticias en lo posible. Este señor es muy hábil, no hizo tanto dinero por ser tonto o vivir de un cargo político o del estado como un zancudo. si hay empresas que manejan más dinero que un país, ¿por qué un país no puede manejarse como una empresa y mantener también políticas sociales fuertes? Es una lógica que crece cada día más en muchos lugares del planeta, porque los políticos atornillados al poder, los mismos de siempre ya están cansando: viven en muy buena situación económica gracias al esfuerzo del pueblo pagando sus impuestos, en cambio un tipo exitoso económicamente no necesita de mis monedas para vivir, y eso lo saca de la categoría político zancudo.
En chilito hay mucho político que se cree de clase social privilegiada, que por ser senador o ministro es intocable y es mejor que el resto de los mortales... pero se olvidan que el sueldo se lo pago yo, un roto del montón.

En respuesta al periodista F. Paulsen en su post: http://elpost.cl/content/la-monta%C3%B1-rusa#comment-3607

15 años es poco.

2010-11-11T03:24:00.000-08:00

Hace un año atrás, un hombre era asesinado por la espalda por un carabinero. El policía militar se defendió asegurando que fue en defensa propia ante disparos que le hicieron. Luego de pericias al hombre asesinado no se encontró rastro alguno de pólvora en sus manos, ni armas en el sector. Carabineros presentan pruebas nuevas, un casco y chaleco antibalas con disparos recibidos, usados por el implicado en el momento.

La institución Carabineros intenta que la policía judicial no pericie estas nuevas pruebas y que se acepte sólo las pericias propias. El abogado representante del muerto y otros posibles involucrados civiles sólo accede al chaleco y a una foto del casco.

La policía judicial define que el chaleco antibalas, por la perforación que atraviesa la parte delantera y la bala incrustada en la parte posterior interna, o hubiese herido al carabinero acusado o se disparó contra el chaleco vacío. El carabinero nunca fue herido.

Conclusión: Un carabinero chileno y la institución carabineros, aseguran y repiten una y otra vez, que el civil muerto estaba armado, disparando contra carabineros y que las pruebas no fueron creadas. Por supuesto que se sabe que en instituciones militares el orden jerárquico prohíbe el pensar a subalternos, también enquista, atrofia el sentido común de sus componentes, pero si creen que en los civiles sucede igual, están muy equivocados.

Muchos años se ha tratado de mantener adormecidos a los chilenos de abajo y del medio, posiblemente desde los orígenes de la nación, donde una y otra vez las fuerzas de seguridad intervienen en defensa del poder del momento, sin medir costos.

Si Chile fue capaz de ir a la guerra contra dos países, simplemente por el hecho de defender los intereses de un grupito de empresarios salitreros que se hicieron inmensamente ricos y quienes mandaron asesinar a cientos de mujeres, niños y hombres en la escuela Santa María, a principios de del 1900, ¿por qué no creer que los carabineros utilizan regularmente este tipo de artimañas para lograr determinados fines?

Este no es un hecho aislado, en general la institución carabineros mira para otro lado cada vez que algún miembro comete delito. Nunca se escucha a los mandos superiores decir que se va a aplicar toda la rigurosidad de la ley, todo lo contrario, se suele proteger hasta que las pruebas son tan evidentes y se termina con algún sumario o sanción administrativa.

Es lamentable que una institución creada para la defensa de los civiles, termine siendo un arma en contra y que un delito de homicidio alevoso con intención sólo quede como abuso de fuerza y con una posible condena de 15 años, seguro que si un civil mata a un carabinero en iguales circunstancias la pena es la máxima.

¿A qué jugamos los chilenos?

2010-10-31T21:45:00.001-07:00

No soy de esos fanáticos del fútbol que recuerdan años, jugadas,nombres, es más, el haber vivido muchos años en Uruguay me hacen desconocer algo de la historia diaria del fútbol chileno. Pero igualmente los logros, las aspiraciones, defectos y aciertos del pasado pueden leerse en el presente, el cual es un síntoma o consecuencia de lo anterior.

Más allá de los tejes y manejes, mafiosos o no, en forma tangencial de formas políticas o vinculadas a lo económico, en mayor medida o menor, es claro que la actualidad es la norma y no lo contrario. Y asi como muchos ven en forma positiva ese triunfalismo existista como el que se vivió en la clasificación al mundial, con los mineros y otros, claramente denota una necesidad, así como una patología. Chile quiere ser grande pero no da con la talla. Un pais agrícola, que exporta puras materias primas y casi sin valor agregado, nunca podrá ser desarrollado. Un temporero nunca va a ganar el mismo dinero que un obrero de la industria automotriz o de la computación. Y Chile se empeña en dividir las aguas socialmente para que sobren temporeros, cajeros de supermercados o vendedores de retail. Para lo otro hay que liberar los conocimientos y hacerlos económicamente accesibles. El problema de que la gente adquiera conocimiento, cultura, educación, es que también aspiran a más, económicamente y en derechos fundamentales como educación, alimentación, viviendas, justicia, bla, bla de buena calidad, no mediocre y buena sólo para algunos.

En el fútbol chileno se ve claramente esto de la mediocridad, eso de que nos creemos mejores que los bolivianos y los peruanos como país, pero no miramos mucho más allá por las dudas.

En 100 años el fútbol chileno no ha logrado casi nada en campeonatos internacionales, y ese es el síntoma de la enfermedad. Lo patológico que se celebre clasificaciones al mundial como otros festejarían el campeonato del mundo. Y no es algo aislado, que pasó ahora porque hacia dos o tres mundiales en los cuales no se participaba, no, es algo cíclico cada 16 o 20 años, se clasifica y se festeja, ya considerando a la selección como campeona , casi, del campeonato en que participará contra Argentina , Brasil, Alemania, Inglaterra, Italia, Uruguay, Holanda y algunos países que ocasionalmente dan buen espectáculo.

Si una nación valora en sobremanera la clasificación a un mundial, donde clasificaron 5 países de 10 en la zona, lo suficiente como para no ver la realidad, esa nación esta enferma o al menos necesita algo con que la adormezca un tiempo. Y eso llevó a que muchos se olvidaran de los perjudicados por el terremoto y el tsunami, de los posibles culpables, de las irregularidades... todo quedó en cero. Quizás en algunos países tercermundistas los grupos de poder manejen el fútbol porque les sirve como Circo Romano para manejar a las masas. Ya lo hicieron en 1978 en Argentina, con la gran diferencia que ellos si salen campeones cada tanto, en tantos campeonatos que hay hoy en día. Y en Chile seguro no se hace con intención, pues que bueno sería un logro internacional, de primera clase con la selección, para un gobierno en jaque o al menos con los números en rojo de aceptación popular. ¿Serán eso los intereses actuales? Ante el cambio de mentalidad de los jugadores chilenos dirigidos por Bielsa (que luego en sus cuadros vuelven a ser mediocres y no clasifican o no llegan a una final sudamericana), los resultados medianamente buenos y mejores que la norma, ¿quién duda que en un próximo campeonato internacional , quizás se logre un puesto mejor que en el mundial? Un gobierno, cualquier gobierno utilizaría de una u otra forma esa victoria para sacarle beneficio propio.

Pero Bielsa dio el Jaque. Si cambian la dirección él se va, y aquí está lo importante; muchos dicen que Bielsa no es imprescindible, y no lo es, sólo lo es para obtener buenos resultados, aquellos que difícilmente han logrado en 100 años seleccionadores chilenos. Es evidente que el fútbol en Chile es mediocre, que internacionalmente no gana nada y que hace décadas no hay un jugador chileno en un cuadro extranjero de primera linea mundial. Mientras un chileno añora con jugar en un cuadro grande argentino, varios jugadores argentinos, brasileros o uruguayos pelean por estar en el Mánchester, en Barcelona, en el Inter... Así somos, aspiramos a poco, nos comparamos con los más malos, nos engañamos con una victoria fugaz entre mil derrotas y creemos que si Bielsa se va, un Pelegrini, quizás, logre lo que un argentino, que en este caso lleva en sus genes que se gana o se gana, y que salir segundo nunca es un motivo para festejar.

Racismo a la chilena...

2010-07-27T03:04:00.000-07:00

Xenofobia?

En Iquique surgió una noticia que me ha dejado pensando. Un perro fue castrado, supuestamente, por una persona que es dueño de un restaurante y las crónicas indican que se realizó con un machete y a sangre fría.

Como ecologista desde mi adolescencia, ex socio de Greenpeace y amante de los animales pienso en el pobre animal, su dolor, la bestialidad de quien lo hizo y que merece un castigo justo. Pero lo que me llama la atención es la falta imparcialidad de la prensa, de los noticieros. Incluso el guiño solapado que los noticieros hacen en casos similares y lo peor: los chilenos, los simples chilenos no nos damos cuenta.

En primer lugar los actos violentos hacia el local, del supuesto culpable, no se podrían catalogar de mejor manera que de racismo y xenofobia. En otros casos similares donde los culpables eran chilenos y hasta profesionales veterinarios, no hubo jamás actos de violencia, sólo denuncias. Es muy fácil apedrear el comercio de un presunto acusado de delito extranjero en Chile. Claro, si no es gringo, porque a un gringo no le harían eso. Tampoco nunca vi algo similar ante chilenos poderosos, profesionales, empresarios que hacen barbaries un millón de veces peores y hacia la vida humana.

No recuerdo ni un huevo tirado a los responsables y a los gerentes de aquella empresa que vendía suplementos alimentarios para discapacitados, niños y ancianos, donde varios niños y adultos resultaron intoxicados con daños permanentes y alguno muerto. Incluso me acuerdo del poco filo que tenía la espada de la Justicia el día que se condenó a estas personas, menos años que un roto condenado por robo con violencia. Pero claro, estos señores que viven en barrios altos, en sus condominios, que usan traje y perfumes buenos, de piel blanca o casi blanca, de cuello estirado y que se hacen llamar “Don”, no tanto por su calidad de gente si no por su posición económica y social.

Tampoco me pareció proporcionado el actuar de los enfadados nortinos con algo de razón, con la reacción en general del pueblo chileno cuando se supo de los arreglos para cobrar hasta 50 veces más caro remedios en las 3 cadenas de farmacias. Recuerdo algunas protestas, algún apedreo, gritos pelados. Yo estaba en Niebla, a 15 km de la farmacia más cercana en Valdivia y sentí una impotencia terrible, nadie protestó en Valdivia… Lo único que vi fue en la televisión y sucedía en algún local de Santiago. Ninguna piedra, por más rabia que tuviera, llegaría desde mis manos a tan larga distancia, ni mi voz se oiría. Enfrentando la realidad de un pueblo que no sabe reclamar por sus derechos, no como en otros que echan a un mal presidente o se quejan por subas de combustible, o por el mal transporte público, no, aquí eso no se hace, decidí tomar mi propia medida y evitar al máximo comprar en esas farmacias, en pocas palabras boicotear económicamente a las empresas que pusieron en riesgo la vida de miles de chilenos que debieron pagar más caro su derecho a tener una buena salud. Soy hipertenso y había remedios para hipertensos hiperalzados de valor. Si no tomo los remedios indicados, puedo tener en poco tiempo varios problemas asociados con la presión alta y quedar lisiado con una hemiplejia, y hasta morirme, así que siempre he pensado cuánta gente mayor de pocos recursos habrá muerto de “muerte natural” por fallas cardíacas, de riñones, hipertensión, etc. por causa de las alzas de precios. No lo puedo probar, tampoco me pueden probar lo contrario, pero siendo realista es más que probable que haya sucedido. ¿Alguien fue acusado por los daños que provocaron en aquellas personas que dejaron de comprar sus remedios o cambiarlos por otros más baratos y de menor calidad? No, se les puso una multita, seguramente igual a la ganancia de un día y siguieron funcionando, vendiendo y recibiendo a los mismos clientes, antes estafados, ahora tontos por insistir tropezar dos veces en la misma piedra. Ningún diputado, ningún fiscal que actuara de oficio, se silenció simplemente y el país siguió andando como si nada. Tampoco ningún periodista explicó a esa gente que le cuesta un poco más entender (ese 50% de chilenos analfabetos funcionales que tiene Chile desde los 14 a los 65 años) que no es lo mismo que suban los precios de los remedios que de la lechuga, el pisco o la carne para el 18. Esta gente opera mafiosamente, son criminales y siguen teniendo patente para lucrar mafiosamente hasta el día de hoy y nadie, absolutamente nadie hace algo respecto a tan horrible crimen. ¡El mismo remedio que el ministerio de salud lo compraba a mil pesos al laboratorio, las farmacias lo vendían en promedios de 20.000 pesos!

¿Y si los dueños hubiesen sido chinos, negros, mapuches, peruanos, o pakistaníes? Apuesto dinero que no tengo que se le apedreaban a unos cuantos locales y se los invitaba a volver a su sitio de origen.

Esta sociedad está enferma, no quiere ver que en plena democracia a los civiles aún se los juzgan en cortes militares “por daño de obra” o sea por romperle un botón a un carabinero en un forcejeo. A esos mismos carabineros que te acusan ante la prensa de todo el país que eres un violador, aunque no lo seas, dan tus nombres y apellidos, donde vives y todavía te hacen pasar frente a las cámaras para que te vean, claro siempre que seas de una población o villa, a los violadores que viven en condominios el trato es otro. Reitero el ejemplo del carabinero que mató por la espalda aun joven mapuche el año pasado y se lo condenó a sólo dos años de prisión. El joven mapuche no era ningún delincuente, tampoco estaba armado, nunca se demostró. O sea que cualquier carabinero por matarme por error será con suerte condenado a unos meses de prisión y seguro que por buena conducta lo liberan antes. Hace unos días se atrapó en Argentina al lautarista supuestamente asesino del carabinero en el asalto al banco. De ser culpable quiero ver cuántos años le dan y comparar con otro asesinato pero de un civil. En ningún país la vida de un policía vale más que la de un trabajador común y corriente, aquí en Chile sí, y no sólo la vida, el carabinero tiene ciertos beneficios en casos de cometer el error de asesinar por la espalda. ¿La culpa es de los carabineros? ¡No! La culpa es nuestra, permitir una policía militarizada con todo lo que ello implica, en permitir que un civil, por más perro, asesino o bárbaro sea que lo enjuicien en tribunales militares y que militares y policías en delitos comunes sean juzgados por su propio gremio, “hoy por ti, mañana por mí”.

En todas las golpizas que he visto en tv de guardias de seguridad de tiendas y supermercados, siempre ha sido a rotos, a flaites, a ebrios, ¿y por qué? Por racismo, clasismo, ese guardia en ese minuto es el patrón de fundo, aunque sea vecino en la misma población del lanza, del mechero. Y cuidado, que si un señor bien vestido o señora elegante ha robado y el guardia fue testigo, el administrador del local va a pedir el 100% de seguridad al guardia de lo que vio o se hará el tonto y mirará para otro lado. Y en el extremo caso que se actué, en la caja, amablemente se le pedirá que cancele lo que olvidó pagar. Esto lo viví muchas veces trabajando en supermercados y lo vi yo, no me lo contaron.

Sin lugar a dudas esta sociedad está tan enferma que ya casi no quedan personas que puedan diagnosticarla. Un machismo exacerbado con números de asesinatos de mujeres iguales a países 5 veces más grandes en población, racismo, xenofobia contra los peruanos y bolivianos todos los días, clasismo y racismo entre los propios chilenos, incluso por esos mismos chilenos que se creen blancos, por tener color más claro que el resto, pero que en Europa serán sudacas y en Estados Unidos latinos sucios. Nos creemos diferentes, incluso de los bolivianos y de los peruanos y en Montevideo o en Buenos Aires, lugares donde viví años, no nos distinguen por el físico, sólo por la manera de hablar, para ellos somos todos indios y tan errados no están, el problema es si ser indio es ser menos. Algún día tendremos que pararnos ante un espejo real y ver nuestros ojos alargados indígenas, nuestros pómulos altos y sobresalientes indígenas, nuestro pelo negro, llovido y lacio indígena, nuestras narices largas, con los orificios grandes y las aletas elevadas de los indígenas del sur, las caras redondas, la baja altura promedio, el color de piel y de ojos.

Y si hasta de Felipe Camiroaga me han dicho varias extranjeras que tiene los típicos ojitos de “Comegato” chileno, recordando aquel personaje tan típico de Condorito…

Mojado hace dos meses.

2010-07-07T13:31:00.000-07:00

Cuando estaba en la vi región extrañaba el mar,la lluvia y el verde del paisaje. era una fea sensación de añoranza. ahora estoy re podrido de tanta lluvia sosa continua, sin truenos, sin rayos, no mucha agua por lluvia pero si la suficiente para estropear una salida, tantos días grises, sosos, muy fome.ahora entiendo a aquellos que huyeron de aquí al norte y me decían eso mismo.yo acostumbrado a las lluvias de uruguay que en un día llueve por medio año, pero el resto de los días son bonitos, o incluso que llueve con sol, o esas tormentas de vientos de 120 km x h, con rayos que estremecen la casa como un bombardeo, cosas que le ponen color al menos... acá no, llovizna, garúa, para, lluviecita, chaparrón ,para, humedad, gris, lluvia, para , chaparrón , para... Y ni siquiera se puede ver la cordillera nevada como en San Fernando o Rancagua!!! Valdivia es una ciudad preciosa, hay unos paisaje expectaculares alrededor,yendo a Niebla por ejemplo (los extraño) pero por favorrrrr que alguien cierre la llave (canilla) y prenda al solllllll...

Homenaje a los libertadores del Nazismo y del Marxismo, en el día de su Independencia.

2010-07-03T21:01:00.000-07:00

Memoria sin filtrar

2010-07-03T14:19:00.000-07:00

Hace dos atrás viajé desde chile, sitio donde vivo actualmente a Mendoza y fui a la vieja estación con mi hijo de tres años, casi los mismos que tenía en 1976 cuando crucé desde allí a Chile ida y vuelta por el viejo tren a cremallera que cruzaba la cordillera. En el año 1979 lo hicimos nuevamente junto a mis padres. por aquellos años había un pase mensual, creo, donde se viajaba todo lo que se quería en tren en algunos países sud americanos. Partíamos de Montevideo a Colonia, cruzábamos a Buenos Aires, donde reiniciaríamos la marcha en tren a Santiago, previa escala en la bella Mendoza. No recuerdo pero eran días de viaje uniendo los dos océanos. Luego en chile viajábamos 1100 km al sur, a Puerto Montt. 6000 km entre ida y vuelta a Mdeo.

Llegué a la estación con mucha nostalgia que sucumbió ante la estación quemada y vacía, donde antes miles hablaban, cuidaban sus maletas, compraban pasajes, se tomaban un café con medialunas o esperaban taciturnamente sentados. Recorrí vías, interiores, sus varios pisos, baños, sitios perdidos junto a mi señora e hijo, quizás repitiendo una historia que no quiero dejar pasar.

Me gustó mucho enterarme que en la casa del guardabarreras había un emprendimiento cultural y estaba cuidado. Volví más de 30 años en el tiempo y alguna lágrima quiso escaparse esta vez. Tienen una ciudad hermosa y el tren es parte de la historia de la ciudad, de inmigrantes, de quienes cruzamos la cordillera, de argentinos y extranjeros que nos sentiríamos sumamente gratificados el ver a esa estación en funcionamiento nuevamente y de ver orgullosa a Mendoza, una de las ciudades más bonitas de la Argentina.

Arriba 2 fotos de la estación de trenes de Mendoza, junio 2008 y otra de la cordillera de los Andes donde se ve un puente ferroviario del antiguo tren a cremallera.

Otro incendio en la estación General San Martín, Mendoza
Publicado el 7 Abril 2010 por Asociación Ferrotur Trasandino
ver nota:

http://ferroturtrasandino.wordpress.com/2010/04/07/otro-incendio-en-la-estacion-general-san-martin-mendoza/#comment-76

Cuando juega La Celeste - Selección Uruguay

2010-06-23T06:00:00.000-07:00

LA PAJA EN EL OJO AJENO.

2010-06-08T06:43:00.000-07:00

Estimado Director

Diario Clarin.

La paja en el ojo ajeno.

Muy interesante resultó la nota al embajador chileno en Argentina. Soy ciudadano chileno y uruguayo, conociendo ambas dictaduras en los 70' y 80'y también tuve la oportunidad de vivir entre 1975 y 1977 en Buenos Aires. Mi edad 38 años.

Varias cosas habría que aclarar, que en la nota no salieron.

El gobierno de Pinochet, sin lugar a dudas fue el más exitoso en mejoras económicas macro y micro de las dictaduras latinoamericanas. Aún quedan hoy día los resultados de ello. En el año 1980 se hizo un plebiscito, que lo ganó el gobierno militar, lo que haría a la etapa 1980-1989 un gobierno militar elegido popularmente. Ante las posibles perspicacias de fraude, salta la pregunta, ¿Por qué entonces no se hizo fraude en el plebiscito de fines de los 80' también? Porque ganas de quedarse en el poder el general tenía, apoyo popular también. Y quedó demostrado en el casi 45% que obtuvo de aprobación en ese plebiscito. Pocos presidentes de la zona, no terminado, sino ganado elecciones hasta con menos de un 45% por esa época y en los 90 gobernaron y mal gobernaron nuestros países, hundiendo a las clases trabajadoras y medias.

¿Que se violaron derechos humanos? Por supuesto, lamentablemente el odio generado en el gobierno de Allende llevó a una lucha casi fratricida, donde unos luchando por ideologías internacionalistas hacían atentados terroristas y otros por ideologías nacionalistas reprimían en forma excesiva.

Señores, era una dictadura militar o una guerra civil y una posible Cuba II. Para aquellos que deseamos la libertad liberal, los regímenes marxistas son lo peor de lo peor, donde se te mata sólo por tener la intención de irte del país. Ninguna, de las peores dictaduras Militares de latinoamericana, impidió jamás el libre tránsito hacia el exterior de sus habitantes, ni ningún país de ellos se vació, como Alemania oriental cuando cayó el muro. O los millones de cubanos en Miami, claro, son todos delincuentes supuestamente.

A aquellos que se quejan de la dictadura de Pinochet u otras y de las pérdidas de derechos humanos, jamás los vi defendiendo los derechos humanos de presos políticos, torturados y muertos de gobiernos como el de la Monarquía Marxista Cubana, de la otra también Monarquía Marxista de korea del norte, de los muertos de la plaza de Tian Anmen, etc.

Y ahora en Chile, país donde vivo actualmente, hay que escuchar a los politiqueros autoproclamados progresistas, cuyo candidato en las elecciones últimas, el senador Frei en la primer vuelta obtuvo casi un 30%, mucho menos que el 45% de Pinochet en 1989. Y cuidado, el senador Frei, del mismo partido político que en 1973 a grito pelado pedían que Allende se fuera o lo sacaran los militares. Y el problema es que cuando las papas queman los gobernantes o políticos llaman a los miltares para sacar las castañas del fuego, pero parece que los militares tomaron la iniciativa: arreglamos este tema pero nos quedamos un tiempo nosotros. Y qué más llorón que un político que pierde su trabajo. Pregúntele a Zelaya, que estaba dispuesto a una guerra civil con tal de volver a gobernar 3 meses, los que seguro le servían para hacer la Gran Venezolana y quedarse eternamente.

Una cosa sí hay que establecer, Pinochet fue el primero en ponerle un límite al Marxismo Internacional y lo que ello conlleva. Esto le duele mucho a la izquierda en todo el mundo, más habiendo sido un gobierno exitoso. Tan exitoso, que la Concertación que no quería las AFJP, las Isapres, las privatizaciones y mucho más, no sólo lo aceptaron en sus 20 años de gobierno, si no que lo llevaron a un extremo tal, que ahora la derecha conservadora chilena (de las peores del continente) tiene sólo que defender y no modificar nada de lo hecho por los gobiernos de Lagos y Bachelet, para seguir oprimiendo, reprimiendo, generar mano de obra barata sin educación y seguir repartiéndose al país como un fundo o un feudo.

Como hombre de ideología liberal y moral religiosa, lamento muchísimo no sólo las violaciones de derechos humanos, las tragedias vividas por miles personas torturadas, muertas, violadas, en Chile, en Cuba, en Argentina, en las dictaduras de derecha, de izquierada y las pseudodemocracias populistas cuasi dictatoriales. porque también en gobiernos elegidos pero no democráticos, han muerto y visto violados sus derechos muchos, en comisarías, en zonas liberadas por la policía para que se mate y queme periodistas que molestan al poder mafioso, a las miles de mujeres asesinadas y descartadas en basureros en la frontera norte de la gran democracia mexicana. En Palestina bajo las manos del fascismo judío y los judíos bajo el nazismo de Hitler. Porque pareciera que ser víctima en un caso da derecho luego a ser victimario.

Quizás cuando los políticos no se aferren al poder, a la silla, y entiendan que su función es gobernar de la mejor manera y no el gobierno para que ellos lo ocupen, quizás hayan menos dictaduras y violaciones de los derechos humanos.

LEBTXARU
Lautaro Salgado
Niebla-Valdivia

Chile

PUEDEN VER LA NOTA ORIGINAL DE CLARÍN EN: http://www.clarin.com/mundo/america_latina/parte-Chile-sintio-dictadura-Pinochet_0_275372502.html

2010-05-28T10:08:00.000-07:00

¿Dónde estás?

2010-02-25T00:20:00.000-08:00

Indignación, vergüenza, ganas de gritarles a todos, sacarles la careta y ver que hay realmente detrás.

"El prisionero de conciencia cubano Orlando Zapata Tamayo murió tras pasar 85 días en huelga de hambre. Los disidentes acusaron al Gobierno de permitir su muerte y Raúl Castro lamentó los hechos." dice hoy un diario de un país gobernado por la izquierda, esa izquierda que se dice marxista pero les gusta llenarse el bolsillo y la billetera en cargos de gobierno, y disfrutar de todo lo que los burgueses suelen disfrutar. Por supuesto, siempre defendieron la revolución cubana, y jamás alguno se atrevió a reconocer que es una de las dictaduras monárquicas más largas del siglo pasado y aún perdura. Esa revolución con varios comandantes en igualdad de mando, de arrojo, etc. pero al mejor estilo stalinista, se barrió con todos para quedarse sólo un personaje en el poder.

Siempre recuerdo el ejemplo de la dictadura del general Latorre en Uruguay, hace 100 años aproximadamente, no sólo puso a un opositor en un cargo para crear el nuevo sistema educativo que aún perdura, que también logró gobernar tan bien al país que continuó en un segundo mandato como presidente electo. Pero ya sin el poder del sable, el país se volvió ingobernable y el general fue un fracaso como gobernante democrático. ¿Y por qué este ejemplo? Pues porque siempre pensé como hacía un tipo para gobernar 50 años un país a punta de revólver y con un comisario alcahuete por cuadra, llamado defensor de la revolución, al mejor estilo Alemania nazi, ahora, donde la propaganda y el adoctrinamiento diario lograba que hasta los mismos niños denunciaran a sus padres, por opinar contrario al Führer, y este tipo no sea capaz de al menos hacer al país auto suficiente en alimentos, bienes necesarios que se logran sólo agachándose en la tierra y tirando semillas básicamente. O tener una producción de vidrios suficiente para no tener que ver a media Habana con los vidrios reventados y con décadas sin cambiar. El vidrio prácticamente es arena derretida y enfriada.

Claro "el bloqueo" también fué intelectual y los 50 años a Fidel, el Fürer tropical, no le alcanzaron para por lo menos lograr que Cuba fuera auto suficiente en algo, no importa que, pero en algo. Pues no, prácticamente todo se trae de afuera y lo que no, lo que se produce en la isla siempre es un bien escaso y racionado. Pero la culpa es del bloqueo chico.

De que bloqueo hablan si los hoteles son españoles, las plantas que generan electricidad son de Canadá o de países europeos, o ahora me van a decir que todo lo que hay en Cuba es de antes de la revolución o fabricado en la isla, como los teléfonos, la tecnología para ellos, las computadoras, los vehículos, etc. No, lo que la izquierda latinoamericana no cuenta, es que Cuba le debe plata a medio mundo, porque compran y no pagan, y ahora nadie les vende, como la mayoría de empresas del Uruguay, donde nadie agarra viaje para venderle algo pues la deuda ya es millonaria.

Y hablando de millones, lo que tampoco dice esa izquierada enmascarada, es que Fidel es uno de los hombres más ricos del planeta, teniendo cuentas bancarias en paises "aliados". Se dice que tiene más verdes que el mismo Bill Gates y es probable. Antes los rusos y ahora Chávez, siempre corrió el petroleo para cuba para generar energía eléctrica principalmente. Igualmente nunca le alcanza pues viven de apagón en apagón, o alguno sospecharía que los Castro estuvieron cobrando comisiones por gobernar tanto. Un barril pa la planta, tres pa mí, otro pa la planta...

Hoy me pregunto, ¿dónde están esos luchadores de los derechos humanos?, los de verdad, justicia, nunca más, ni olvido ni perdón, ¿dónde están? Porque se llenan la boca hablando de los derechos violados por los dictadores, asesinos y torturadores, que gobernaron en los setenta y los ochentas por estos lados. Claro, gobernaron, 8 años en Argentina, 12 en Uruguay, 16 Pinochet, si no tomamos en cuenta que ganó el plebiscito del 82 en elecciones libres, lo que lo haría dictador por 9 años. Y hubieron muchos muertos y desaparecidos por supuesto, también de ambos bandos y me imagino que muchos de ninguno de los dos bandos. ¿Entonces cuántos serán los desaparecidos y fusilados en Cuba? En promedio es una dictadura que ha durado cuatro o cinco veces el tiempo de una de derecha. Claro, en Cuba no se violan los derechos humanos, se llenan la boca sonrientes y socarronamente ellos, los de las máscaras. Pues Pinochet aseguró siempre lo mismo, igual Viola, El Gollo y cuanto milico pasó por el gobierno de algún país bananero de la zona. Cosa que me hace pensar que sólo el tiempo y la caída de la monarquía dictatorial cubana demostrará la verdad.

Pero hoy hay un muerto por el gobierno cubano, y no los siento pasar por la calle pidiendo por los derechos de ese muerto, de su familia y del resto de los presos y desaparecidos en la isla.

Sí, en Cuba hay desaparecidos y suena tan feo como cuando decimos desaparecidos uruguayos, chilenos, ¿no?

Torturados, muertos y tirados por ahí, carne de tiburón posiblemente.

¿Dónde están los bufones que hicieron que Honduras fuera sancionada por el derrocamiento del presidente Zelaya, y candidato a dictador si no lo volaban?

Insulza, Chávez, Evo, Ortega, Lula, Tabaré, Morales, y cuanto bufón salió a hablar por la democracia, ¿dónde mierda están ahora?

Es que en realidad ellos cuando hablan, los de la careta, de derechos humanos, están hablando de los derechos humanos de los de la ETA, MIR, FARC, M19, ERP, Tupamaros y cuanto bolche traidor de huelgas haya.(para los uruguayos, solo recordar el pacto CoCo, colorados comunistas en el gobierno de Sanguinetti, la huegas vendidas de Alpargatas, de Pilsen entre tantas) Esos tiene derechos humanos, el resto son fascistas reaccionarios alcahuetes del imperio. ¿No es asi?

fürer = líder

Carta al director del semanario The Clinic el 28 de enero de 2010

2010-01-26T12:28:00.000-08:00

Antes que nada mis saludos para con ustedes.

Y digo me llama mucho la atención las contradicciones que he leído en el último número de vuestro pasquín. Una lectora que se llama a si misma progresista, democrática y no sé cuantas cosas más, se ríe de su nana que no sabe que hacer con las alcaparras que le regaló un comando piñerista. Esta lectora es tan progresista, igual que la que no sacó la bandera del che, que seguramente viven en barrios acomodados de la capital, nunca pisaron una población por el olor a roto ni se quedarían a vivir en Cuba, sin nana y sin posibilidades de poner otras banderas que el régimen permita. Porque no nos olvidemos, hay dos izquierdas, la de Stalin, Fidel, la nueva de Chávez, la de Allende y están las otras izquierdas, la del Psoe, que dejó de ser marxista, la de Bachellet y de Lagos, privatizando y haciendo libre tratados de comercios con los países capitalistas...

Y sí, se llaman de izquierdas pero gozan del capitalismo como en una orgía sin fin. Tienen buenas pegas, educan a sus hijos en los colegios más finos y distinguidos, y no toman el metro en horas pic por el olor a proletariado que hay. Incluso ustedes que se dicen anti derecha, como nombrando a la caca, usan y abusan de buena manera de la libertad de expresión de las típicas democracias liberales, o sea de derecha o de centro derecha o de centro izquierda, y estas últimas hacen diferencia en lo social y no en el resto.

Más me llamó la atención Diamela Eltit, que como la mayoría de sus "escribidores" tiene apellido típico del populacho, cuando dice en su artículo que "... el creciente aumento del delito...", pero a pesar de reconocerlo, busca la quinta pata al gato, le encuentra una reivindicación social y ataca al próximo gobierno porque ha dicho que pondrá mano dura en el crimen. Diamelita, entendemos eso de los problemas sociales que aumentan la delincuencia, pero si 20 años de concertación no fueron suficientes, ni 50 años de Fidel ni 70 del imperio comunista ruso para acabar con las mafias y delincuencia, quizás un poquito de mandar a la cárcel al que delinque, al menos nos mantiene más tranquilos y sanos a los de afuera.

Pero una puñalada fue leer a Lefküruf. Parece que ahora los mapuches son izquierdistas y apoyan a la concertación, incluso el nombra a sus presos políticos encarcelados por la concertación, pero le preocupa el nuevo gobierno. hace unos días a un carabinero por matar por la espalda a un mapuche le dieron 2 años de prisión y a unos weones que asaltaron una casa y los agarraron, 5 añitos!!!!! Lefküruf, se equivoca como de aquí a Roma, dejémonos de tonteras, de weadas, de falsas banderas. Acá en chile, un país machista, racista y clasista, te joden por el color de tu piel, por donde vives o si eres profesional o un sucio trabajador vulgar. No importa si eres de izquierda o derecha, si tienes bonito apellido y poca sangre impura, te asegura un vivir mejor, y digo poco sangre impura, porque no hace falta más que cruzar la cordillera para ver que en argentina hay más gente blanca que en chile proporcionalmente. Acá somos chiquitos, de tez trigueña o más oscura, peloepicho o llovido negro como la noche, narices nada europeas, ojos como los de comegato, motivo por el que pegó tan bien toda la onda pokemona japonecita de ojos rasgados, pero acá indígenas.

Aquí en Valdivia todos se creen alemanes y si ves dos rubios el mismo día es una fiesta o son gringos de paseo. ves los avisos de la televisión y son todos lindos, bonitos, castaños, rubios, altos, espigados y hablan en un español culturoso cuando se permite. ¿Y dónde esta la típica chilena de pelo negro lacio, pechugona, con su guatita típica y su metro y medio o metro sesenta de altura?

Que hipocresía más grande viven los chilenos, unos en condominios y otros esperando cinco años para sacarse la vesícula en un hospital del estado y muchos de esos que viven en condominios trabajan para el estado, con buena plata de sueldo y votan a la concertación. Y todavía se dan el lujo de reírse del pobre desgraciado que espera 5 años para ver si se salva o no, si llega vivo a la operación.

Y ahora los de izquierdas son pro homosexuales, no ha habido en el mundo régimen de izquierda marxista como de extrema derecha que hayan permitido el homosexualismo. y no existe el chileno de derecha, de centro o de izquierda que sienta como uno de los peores insultos al "maricón". No me imagino a ninguno de mis amigos o familiares de izquierda contentos con un hijo homosexual. Y comento esto, porque las organizaciones de homosexuales chilenos parece no haber tenido noticias de como se trata a sus pares en Cuba o como se los trató en la URSS. Claro, algún que otro dirigente homosexual también andará prendido de la teta concertacionista y se le acaba el juego y las lukas ahora.

Yo, como muchos no votamos, porque sabemos que la ley de patrón de fundo no la va a cambiar ni Piñera ni otro oligarca como lo es Frei o Lagos.

Así que: de que concertación me hablan!!!!!!

Lautaro Salgado

Porque no todos tienen la suerte de tener una madre como la mía.

2009-11-28T18:38:00.000-08:00

¿Qué es arte? ¿Qué es cultura?

2009-10-11T00:48:00.000-07:00

¿Qué es arte? o ¿qué es cultura? Desde los orígenes de cultivar, cultivarse, etc, la mejor definición me la dieron en los ochenta en el liceo: Cultura es todo lo que hace el ser humano, mencionó un profesor de filosofía o literatura, entre otras definiciones. Y cuando lo he planteado en círculos que debieran abrir el término cultura, ha rechinado fuerte. Pero cuánta razón en que cada acto de un ser humano demuestra su cultura social, local, micro o macro, dependiendo del caso. Me han dicho que entonces defecar sería un acto de cultura y aclaro, no, defecar no, pero si la manera en que lo hacemos. Quién no conoce un relato o lo ha visto de algunos pueblos andinos donde las mujeres orinan y defecan en la calle tapadas por sus amplias polleras, esa misma calle donde venden, cocinan, comen, crian a sus hijos, digámoslo claro, esa calle donde viven. O las letrinas a metros de la casa en zonas rurales, para mantener los olores y pestes lejos de la vivienda. Usar papel blanco, suave, hasta con perfume, demostración de otras culturas más urbanas y de clase social más elevada económicamente hablando. Y hasta la manera de matar demuestra cultura, sensibilidad al dolor o no, venganza o intento de justicia. La historia nos muestra una búsqueda eterna en mejorar la manera de matar, tanto en velocidad, como en eficacia. También invenciones para hacerla más dolorosa o menos dolorosa al ser más rápida y certera, como la guillotina. Claro que un pueblo demuestra su cultura hasta en estos detalles, en como matan, como hacen la guerra, como defecan, como comen, que comen, etc. Todo, cada acto demuestra si pertenecemos a una cultura o a otra, si tenemos interés en otras. De ahí a la afirmación de muchos, que todas las culturas tienen un mismo nivel cultural... hay un trecho, creo. Siempre comparo la cantidad de neuronas y conexiones neuronales que habrá usado Beethoven para su 5ta. sinfonía y cuantas usara alguno de estos grupos de cumbiapop, cumbia villera o reageton (o reggaeton). Ya entrando en el arte propiamente, la definición de cultura apoyaría a la que usa Juan Italiano, todo es arte. Pero la que más me ha impresionado, no porque me interese personalmente, si no porque la veo muy real y habría que entrarle al tema a fondo por lo que ello representa, tanto en hegemonía artístico cultural como en varios otros sentidos, es la que un profesor universitario de Navarra nos comentó en un taller; Arte o una obra artística es toda aquella que entra en un circuito artístico establecido de una u otra manera. Museos, galerías, medios de comunicación, etc. Para empezar es claro que la sola realización de una obra no la convierte en arte. La valida un público consumidor, pero un público que sabe que está consumiendo arte o que sabe que está en un circuito artístico. Un cuadro en la feria de Tristan Narvaja no sería arte, sólo que estuviera hecho por un artista, o sea una persona ya considerada perteneciente al circuito. Si mi sobrina escribe versos en su diario y nadie los lee, nunca serán arte. Si un día lo lee su mamá o su hermana, tampoco serán arte aunque ellas aprecien la sensibilidad de mi sobrina. Pero si un día es impreso por una revista poética, aunque sea under, o una editorial plantea publicar esos versos con una intención comercial, entonces parecería que si es arte. Pero entonces si el propio autor, aún no validado como artista, publica por sus propios medios no sería artista ni arte lo publicado. La academia, la hegemonía artísticocultural actual deberían validarlo, a no ser que antes el público consumidor, demuestre un interés suficiente en esos libros de edición propia, como para que una editorial vea un posible negocio, o determinados círculos literarios se sientan interesados por la obra o el autor y se los introduzca de una manera u otra en esos círculos o circuitos. Duchamp, cuando muchos se maravillan en la capacidad de reconstruir, re-ver un objeto vulgar a una obra de arte, yo lo único que veo es un mensaje claro: cualquier porquería puede ser llamada arte. Y no lo digo yo, es lo que creo y siempre creí que decía ese mingitorio maravilloso, introducido y permitido ignorantemente en una gran sala de arte. Muchos artistas se han reído de los académicos, de los curadores, directores de salas, etc. Bueno, como no vengarse de toda esa gente que lucra, y muy bien, cuando se exhibe la obra de algún artista invitado, que no ve un peso por exponer su trabajo de años. Porque miren que se puede ser muy buen artista y no vender ni uno, o ser un mediocre y vender millones. ¿Famoso? ¿ Exitoso? ¿Reconocido? ¿Qué es más importante? Supongo que cada artista valorará de un punto de vista moral propio, incluyendo cuanto aprieta el bolsillo. Pero un artista que llega un momento y realiza todas sus obras en base a una metodología exitosa comercialmente hablando y deja de investigar sigue siendo artista? Dos ejemplos. Una señora chilena o un señor brasilero que son best seller y venden millones de libros anuales en base a un mecanismo simple de escritura comercial novelística, ¿son artistas? Un señor uruguayo de buen nombre que hace años solo pinta marinas, playas de Rocha con un par de gaviotas una y otra vez, ¿es artista? Parecería que sí pues están dentro del circuito y son exitosos y reconocidos en lo suyo. Pero al crear, ¿realmente se sienten con esa flama que a todo artista inflama interiormente ante el nacimiento de una nueva obra, única, capaz que hasta inmejorable en el resto de su vida? Si esos artistas, saben que deben hacer si o si un libro por contrato cada tanto con la editorial tal, o tantos cuadros porque tal o cual marchand le vende tantos mensualmente, entonces ellos mismos de una forma muy soslayada saben que no están produciendo arte si no un artículo de consumo comercial. Y lo último, ¿todo arte vale? ¿Todo arte es igual de valioso? Del punto de vista cultural sí, porque demuestra una expresión artística (cultural) de una cultura determinada, pero del punto de vista artístico, me niego profundamente a que alguien que usa toda su capacidad y más en elaborar una obra compleja o simple, pero usando todo su intelecto a la máxima expresión, sea valorado igualmente que a un pintor vanguardista que es incapaz de pintar un retrato como cualquier pintor clásico y sólo hace arte no figurativo, o alguien que se considera músico porque cuando se toma dos o tres cervezas se anima a golpear un tamboril con algo de armonía o ritmo. En lo que sí deberíamos estar de acuerdo, es que cultura no denota lo "culto" y que el arte ya no es aquel arte que buscaba lo bello. También que una obra artística puede gustar o no, pero que es más importante, mucho más importante, sus características técnicas. Terminando, diría que el vanguardismo actualmente nos lleva a un sitio donde se valora ya más la capacidad del artista para asombrarnos en sus locuras creativas, que en su capacidad para hacernos disfrutar intelectualmente de una obra bella o fea, pero que nos alimenta.

leer www.artexero.com.ar/nota2italiano.htm de Juan Angel Italiano

Colombia rodeada por el terrorismo financiado y apoyado por Venezuela, Ecuador y Bolivia

2009-08-11T15:54:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=eWZsAHZjkaA&NR=1&feature=fvwp

Correa, El Emperador

2009-08-11T15:50:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=GxGNf7b-kmU&feature=related

Para quiene aún tienen dudas de la falta de democracia en Venezuela

2009-08-11T13:35:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=CcGkzbxwPtw&feature=related

Los olvidados de siempre: a tres años

2009-08-05T21:08:00.000-07:00

Ayer, comenzó la primavera. Ayer pasado el mediodía, en Juncal casi Rincón, se desplomaron dos pisos de un edificio antiguo en reciclaje sobre obreros que allí laboraban.

Al menos hasta este momento-01: 30 hs. Am.-sacaron el cuerpo de uno de los dos hombres desaparecidos, muerto. Falta un muchacho de veintitrés años, posiblemente también esté muerto. (A las veinticuatro horas , casi exactas, encontraron al joven sin vida)

Por miedo a que cayera la fachada- todo el interior de parte del edificio era un montón de escombros entre cuatro paredes- se retrasaron las actuaciones para rescatar a un obrero que permanecía vivo y a la vista atrapado. Me extrañó que sus compañeros sólo se limitaban a alentar desde lejos y no a ayudarlo, sin importar si la fachada caía o no. Simplemente observaban al trabajar tratando de sacarse los restos de encima que lo enterraban.

Escuchando radio El Espectador, no sólo vuelvo a confirmar que es una emisora que da datos poco fidedignos, sino que hubo que escuchar a Mauricio Almada, como un demente, preguntado “lo sacan vivo o muerto”, dos o tres veces seguidas, preguntándole al notero que estaba en el lugar cubriendo la información, por el estado de un trabajador rescatado con vida por bomberos al rato del derrumbe. Otro bochornoso comentario fue: “¿le pusieron máscara de gas?”

¿A esto llegó la radio de este país, a que periodistas que se los saca del argumento producido antes del programa, digan estupideces sin pensar?

Cuatro horas más tarde del derrumbe, pasé por el lugar de camino al C.C.E. Poco vi, fue más la sensación de angustia por los dos individuos atrapados entre los escombros.

En la era de las comunicaciones globalizadas, a una cuadra del drama, gente anónima caminaba sin saber lo sucedido. Posiblemente cincuenta años antes, al menos en las manzanas de alrededor, todos se hubiesen enterado. Ahora nos enteramos a la distancia al instante, pero la vida alienante de esta ciudad-pueblo, sin contactos humanos en determinados ámbitos de nuestra vida, hace que la comunicación directamente no exista. Todos hemos subido a un ascensor solos, hacemos clic y quedamos en estado latente hasta que la luz aparece nuevamente al abrirse la puerta en nuestro piso, sin importar cuántos otros vayan al lado nuestro.

El arquitecto o ingeniero responsable de la obra puede que sea culpable de lo sucedido, sabiendo que generalmente estos profesionales poco están en las obras, delegando en otros. Esto último, ¿será un agravante o atenuante?

Pero por encima de la empresa constructora, ¿hay culpables a nivel de gobierno municipal, funcionarios públicos, inspectores de obra? Lo primero que hizo el intendente Erlich fue lavarse las manos.

La intendencia, bomberos, ministerio de trabajo, etc. una o varias reparticiones del estado deben ser las encargadas de dar autorización para realizar obras en edificios viejos.

Los representantes de la justicia, ¿llegaran a investigar hasta este nivel de funcionarios públicos y políticos? Si no investigan posibles culpabilidades u omisiones de funcionarios del estado o la municipalidad, pido a gritos que se cambie el sol de nuestro pabellón patrio y se ponga en su lugar un cacho de bananas.

Escrito el 22 de setiembre de 2006

Clemente Padín, Nel Amaro y Lautaro Salgado

2009-07-16T23:55:00.000-07:00

Un par de mis obras junto a las de dos maestros: disculpen

Populistas y tontos útiles

2009-07-16T21:25:00.001-07:00

Estos días he quedado sorprendido con ciertos discursos por lo sucedido en Honduras.
Gobernantes populistas de izquierda de turno, por no decir populacheros con ganas de atornillarse en el poder, gritando a todos lados y queriendo dar ejemplo de democracia. Pidiendo, exigiendo, sanciones económicas y comerciales hacia Honduras, las mismas que desde hace 45 años pedían retirar a la dictadura de la familia Castro en Cuba. Incluso sosteniendo que en Cuba no hay violaciones a todos los derechos humanos reservados en un gobierno democrático.

Fue una herida de muerte a las libertades tener que escuchar a Raúl Castro dando clases de democracia rodeados del ex dictador Nicaragüense Ortega, del aspirante a cacique eterno Boliviano y del militar golpista ahora devenido en comisario de repúblicas bananeras, gobernando desde Venezuela e insultando a todo aquel que no piense igual que él desde su programa televisivo, en el cual acusó de “pendejo” al Sr. Insulza y aviva a sus partidarios ideológicos día a día diciendo que la libertad de prensa es libertinaje, además de apoyar económicamente (con barriles o valijas) a otros gobiernos populistas de la zona a cambio de que lo dejen sentirse el Bolívar del siglo XXI. Chávez, revolucionario, presidente, marxista, socialista, comandante, cristiano, aparte de dar a entender que estaba dispuesto a llevar armas o incluso fuerzas armadas venezolanas a Honduras, demuestra una sincera preocupación por la falta de libertades en Honduras estos días, incluso la de prensa.

En Honduras se equivocaron; debieron dejar pasar estos meses y rezar para que su presidente no se adhiriera al trono como Chávez, para luego poco a poco ir quitando libertades y señalando con el índice quién es revolucionario y quienes títeres del imperialismo, la burguesía o aristocracia criolla fascista y golpista. Sí, se equivocaron, la experiencia de Cuba con 50 años de gobierno de Fidel para dejar a su hermano en dinastía no alcanza para defender a los que prefieren acciones desesperadas a otras Cubas en Latinoamérica.

Los golpes no están de moda, sí las transiciones a dictaduras por vías revolucionarias luego de las urnas. Quizás lo que debieron haber hecho es algo similar a las destituciones de Collor en Brasil o de otros dos presidentes de los cuales ya ni nos acordamos de los nombres en Bolivia y en Ecuador, donde al presidente Bucaram lo declararon insano mental, aparte de que le gustaba a muerte los Iracundos.

Foto: Eduardo Acosta Bentos